HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · О Хавдже и слова Аллаха: «Мы даровали тебе Кавсар»

Хадис № 6587

حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنِي هِلَالٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «بَيْنَا أَنَا قَائِمٌ إِذَا زُمْرَةٌ، حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَبَيْنِهِمْ فَقَالَ: هَلُمَّ، فَقُلْتُ: أَيْنَ؟ قَالَ: إِلَى النَّارِ وَاللهِ، قُلْتُ: وَمَا شَأْنُهُمْ؟ قَالَ: إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى، ثُمَّ إِذَا زُمْرَةٌ حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَبَيْنِهِمْ، فَقَالَ: هَلُمَّ؟ قُلْتُ: أَيْنَ؟ قَالَ: إِلَى النَّارِ وَاللهِ، قُلْتُ: مَا شَأْنُهُمْ؟ قَالَ: إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى، فَلَا أُرَاهُ يَخْلُصُ مِنْهُمْ إِلَّا مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج8 ص121
«Пока я стоял, вдруг показалась группа людей. Когда я узнал их, между мной и ними вышел человек и сказал: «Иди сюда». Я спросил: «Куда?» Он ответил: «В Огонь, клянусь Аллахом». Я спросил: «А что с ними?» Он ответил: «Они после тебя отступили назад, повернувшись вспять». Затем показалась другая группа. Когда я узнал их, между мной и ними вышел человек и сказал: «Иди сюда». Я спросил: «Куда?» Он ответил: «В Огонь, клянусь Аллахом». Я спросил: «А что с ними?» Он ответил: «Они после тебя отступили назад, повернувшись вспять». И я не вижу, чтобы спасся из них кто-либо, кроме подобных редким заблудшим животным из стада».
т. 8 с. 121

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2
Шарх1Тахридж16Редкие слова2
الْقَهْقَرَى
قَهْقَرَ (кахкара) — означает идти назад, не поворачивая лица в сторону движения. Это слово связано с корнем «кахр» (принуждение). В некоторых хадисах говорится: «Я говорю: «О Господь моей уммы», и отвечают: «Они шли после тебя кахкара»», что, по словам аль-Азхари, означает отступление от того, на чём они были. Слова «кахкара» и «таккахкара» — это существительные от этого действия. Также говорят: «رجع القهقرى» — он вернулся назад, что является видом возврата.
هَمَلِ
هَمَل (хамал) — в хадисе о Хавде говорится: «Из них спасётся лишь подобие хамала из скота». Хамал — это заблудшие верблюды, единственное число — هامِل (хамил). То есть спасшихся среди них очень мало, как мало заблудших животных. В хадисе Тахфы встречается выражение «у нас есть хамал», что означает заброшенных животных без пастухов, никем не ухаживаемых и не направляемых, то есть таких же, как заблудшие. В хадисе Сураки говорится: «Я пришёл к нему в день Хунайна и спросил о хамале». В хадисе Кутана ибн Харисы упоминается: «У них в хамуле пастух, на каждые пятьдесят верблюдов», где хамула — это заброшенные животные, пасущиеся сами по себе и не используемые, а عُولَة (‘ула) здесь означает причастную форму, то есть «заброшенные».