Сказал: я слышал, как Пророк ﷺ говорил после молитвы: «Нет божества, кроме Аллаха, Единого, не имеющего сотоварища. О Аллах, нет препятствующего тому, что Ты даёшь, и нет дающего тому, что Ты препятствуешь, и не принесёт пользы тот, кто старается из-за своей щедрости перед Тобой». Ибн Джурейдж сказал: «Мне сообщил Абда, что Варрад рассказал ему это». Затем я отправился к Муавии и услышал, как он приказывает людям произносить эти слова.
Его слова: «Глава: Нет препятствующего тому, что дал Аллах» — это выражение взято из смысла приведённого хадиса, а его формулировка является частью хадиса Муавии, который передал Малик. Автор намекает на то, что это часть хадиса главы, как я уже объяснял в конце раздела о молитве, и что Муавия подтвердил Мугейру в этом вопросе, подробный разбор которого уже был приведён там. Его слова: «и нет дающего тому, что Ты препятствуешь» — добавлены Мисъаром от Абд аль-Малика ибн Умайра от Варрада, и хадис «нет возвращающего тому, что Ты постановил» передал ат-Табарани с достоверным иснадом от него. Я упоминал этот добавочный вариант и другим путём, а также мы приводили его в «Пользах Абу Саада аль-Канджаруди».
Его слова: «Ибн Джурейдж сказал» — передал его Ахмад и Муслим через путь Ибн Джурейджа. Цель здесь — указать, что Варрад сообщил это Абде, поскольку в первой риваяте встречается искажение (анъана).
Глава 13 — О том, кто прибегает к Аллаху от достижения несчастья, дурного предопределения и слова Его Всевышнего: ﴿Скажи: прибегаю к Господу рассвета * от зла того, что Он создал﴾.
6616 — Передал нам Мусаддад, от Суфьяна, от Сумайя, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Прибегайте к Аллаху от тяжести бедствия, достижения несчастья, дурного предопределения и злорадства врагов».
Его слова: «Глава о том, кто прибегает к Аллаху от достижения несчастья и дурного предопределения» — объяснение этого уже приводилось в начале раздела о мольбах.
Его слова: «И Его (Всевышнего) слова: ﴿Скажи: прибегаю к Господу рассвета * от зла того, что Он создал﴾» — упоминание аята указывает на опровержение тех, кто утверждает, что раб создаёт действие сам по себе, ибо если бы зло, от которого велено прибегать к Аллаху, было изобретено деятелем, то прибегать к Аллаху от него не имело бы смысла, так как прибегать можно только к тому, кто способен устранить то, от чего прибегают. Хадис содержит указание на то, что Аллах — Творец всего упомянутого, а под дурным предопределением понимается дурное исполнение предопределённого, как уже было подробно разъяснено в начале раздела о мольбах.
Глава 14 — ﴿Он препятствует человеку и его сердцу﴾.
6617 — Передал нам Мухаммад ибн Мукаттиль Абу аль-Хасан, сообщил нам Абдуллах, от Мусы ибн Укбы, от Салима, от Абдуллаха, что он сказал: «Пророк ﷺ часто клялся: «Нет, клянусь Переворачивающим сердца««.
[Хадис 6617 — его части в 6628, 7391]
6618 — Передали Али ибн Хафс и Бишр ибн Мухаммад: сообщили нам Абдуллах, сообщил нам Ма'мар, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара ﵄, что Пророк ﷺ сказал Ибн Сайяду: «Я приготовил тебе тайное». Он сказал: «Дух». Он сказал: «Позор тебе».