Его слово: «о видении Пророка ﷺ» — как будто бы табиину прежде был задан вопрос об этом, и сподвижник сообщил ему об этом. Его слово: «об Абу Бакре и Умаре» — то есть в том, что связано со сроком их правления. Его слово: «сказал: я увидел» — говорящий это сам Пророк ﷺ, а передающий это от него — Ибн Умар. Его слово: «я увидел, что люди собрались, и встал Абу Бакр» — здесь есть сокращение, которое проясняется предыдущим: Пророк ﷺ начал первым и стал черпать из колодца, затем пришёл Абу Бакр. Остальные же полезные сведения из обоих хадисов этой главы уже были изложены в предыдущей главе. Саид во втором хадисе — это Ибн аль-Мусайиб. В обоих хадисах содержится указание на то, что тот, кто увидит во сне, будто извлекает воду из колодца, будет облечён важной властью, и срок его правления будет соответствовать тому, много или мало он извлёк воды. Колодец также может толковаться как женщина, а то, что выходит из него, — как дети. Именно на этом толковании основываются знатоки толкования снов, не обращаясь к предыдущему толкованию, и именно на него следует опираться, однако это зависит от положения того, кто извлекает воду. И Аллах знает лучше.
30 — глава об отдыхе во сне
7022 — Рассказал нам Исхак ибн Ибрахим, рассказал нам Абд ар-Раззак, от Мамара, от Хаммама, что он слышал, как Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) говорил: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Пока я спал, я увидел, что нахожусь у водоёма, поя людей. Тут пришёл ко мне Абу Бакр и взял ведро из моей руки, чтобы дать мне отдохнуть, и вытянул два ведра, но в его черпании была слабость — да простит его Аллах. Затем пришёл Ибн аль-Хаттаб и взял у него [ведро], и не переставал черпать, пока люди не разошлись, а водоём переполнился».
Его слово: «глава об отдыхе во сне». Знатоки толкования снов говорят: если отдыхающий лежит навзничь на спине, то это указывает на то, что его дело укрепится и мир окажется под его рукой, поскольку земля — самая надёжная опора; в отличие от того случая, когда он лежит ничком, ибо тогда он не знает, что позади него.
В этой главе приведён хадис Хаммама от Абу Хурайры о видении им ﷺ ведра, и в нём говорится: «и взял Абу Бакр ведро, чтобы дать мне отдохнуть». Полезные сведения из этого хадиса уже были изложены в предыдущей главе. Его слово в этом хадисе: «я увидел, что нахожусь у водоёма, поя людей» — так у большинства передатчиков, а в риваяте аль-Мустамли и аль-Кушмихани: «у моего водоёма». Первый вариант предпочтительнее. Как будто он наполнял [ведро] из колодца, а затем выливал в водоём, и люди брали воду для своего скота и для себя. Если же риваят аль-Мустамли достоверен, то возможно, что имелся в виду водоём, принадлежащий ему в этом мире, а не тот его водоём, что будет в День воскресения.
31 — глава о дворце во сне
7023 — Рассказал нам Саид ибн Уфайр, рассказал мне аль-Лейс, рассказал мне Укайль, от Ибн Шихаба, который сказал: сообщил мне Саид ибн аль-Мусайиб, что Абу Хурайра сказал: «Пока мы сидели у Посланника Аллаха ﷺ, он сказал: «Пока я спал, я увидел себя в раю, и вот женщина совершает омовение рядом с дворцом. Я спросил: чей это дворец? Мне ответили: Умара ибн аль-Хаттаба. И я вспомнил его ревность и повернулся, уходя»». Абу Хурайра сказал: тогда Умар ибн аль-Хаттаб заплакал и сказал: «Неужели на тебя, о Посланник Аллаха, — да будут отец мой и мать выкупом за тебя, — я стану ревновать?»
7024 — Рассказал нам Амр ибн Али, рассказал нам Мутамир ибн Сулейман, рассказал нам Убайдуллах ибн Умар, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Я вошёл в рай, и вот передо мной дворец из золота. Я спросил: чей это?»