Сахих аль-Бухари

Хадис № 7033

حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عُبَيْدَةَ بْنِ نَشِيطٍ قَالَ: قَالَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ : «سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ ﵄ عَنْ رُؤْيَا رَسُولِ اللهِ ﷺ الَّتِي ذَكَرَ، ٧٠٣٤ - فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ذُكِرَ لِي: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ، رَأَيْتُ أَنَّهُ وُضِعَ فِي يَدَيَّ سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ، فَفُظِعْتُهُمَا وَكَرِهْتُهُمَا، فَأُذِنَ لِي فَنَفَخْتُهُمَا فَطَارَا، فَأَوَّلْتُهُمَا كَذَّابَيْنِ يَخْرُجَانِ» فَقَالَ عُبَيْدُ اللهِ: أَحَدُهُمَا الْعَنْسِيُّ الَّذِي قَتَلَهُ فَيْرُوزٌ بِالْيَمَنِ، وَالْآخَرُ مُسَيْلِمَةُ.

Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج9 ص41

«Я спросил Абдуллаха ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах) о видении, которое упомянул Посланник Аллаха ﷺ. Ибн Аббас сказал: «Мне было передано, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пока я спал, я увидел, что мне на руки надели два золотых браслета. Это меня ужаснуло, и мне это было неприятно. Затем мне было позволено, и я подул на них, и они улетели. Я истолковал их как двух лжецов, которые появятся»»». Убайдуллах сказал: «Один из них — аль-Ансий, которого убил Фейруз в Йемене, а другой — Мусайлима».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Ибн Маджа

Шарх1 Тахридж13 Редкие слова1

فَفَظِعْتُهُمَا: (فظع) — В хадисе: «Не подобает просить милостыню, кроме как тому, кто отягощён тяжёлым (муфзиʻ) долгом». Аль-муфзиʻ — сильный, ужасный. Говорят: «афза‘а» — «юфзиʻу», и он — «муфзиʻ». А также говорят: «фазуʻа-ль-амр» — «дело стало ужасным», и оно — «фазиʻ» (ужасное). Отсюда же и хадис: «Я не видел зрелища ужаснее (афза‘а), чем сегодня», то есть: «Я не видел зрелища такого ужасного (фазиʻ), как сегодняшнее». А говорят также, что имелось в виду: «Я не видел зрелища более ужасного, чем это», и слово «чем» было опущено, а это часто встречается в речи арабов. Отсюда же и хадис: «Когда меня перенесли ночью (в вознесении), и я оказался утром в Мекке, я устрашился (фази‘ту) своего положения», то есть: оно стало для меня тяжким, и я устрашился его. * Отсюда же и хадис: «Мне было показано, что на мои руки надеты два золотых браслета, и я устрашился их (фази‘тухума)». Так это передано с переходным управлением, исходя из смысла, ибо это означает «я счёл их великими и устрашился их». А известное употребление — «фази‘ту бихи» или «минху» (устрашился чем-то/от чего-то). * Отсюда же и хадис Сахля ибн Хунайфа: «Мы не возлагали мечи на наши плечи ради дела, приводящего нас в ужас (юфзиʻуна), без того, чтобы оно не облегчилось для нас», то есть: «вводящего нас в ужасное, тяжёлое дело». И это слово неоднократно встречается в хадисах.