HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Смута с востока

Хадис № 7092

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ «أَنَّهُ قَامَ إِلَى جَنْبِ الْمِنْبَرِ فَقَالَ: الْفِتْنَةُ هَا هُنَا، الْفِتْنَةُ هَا هُنَا، مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ، أَوْ قَالَ: قَرْنُ الشَّمْسِ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج9 ص53
Он встал возле минбара и сказал: «Смута здесь, смута здесь, оттуда, откуда восходит рог дьявола», — или сказал: «рог солнца».
т. 9 с. 53

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 13, с. 45
قَوْلُهُ: (بِهَذَا)؛ أَيْ بِهَذَا الْحَدِيثِ الْمَاضِي، ثُمَّ بَيَّنَ أَنَّ فِيهِ زِيَادَةُ قَوْلِهِ: لَافًّا، فَدَلَّ عَلَى أَنَّ زِيَادَتَهَا فِي الْأَوَّلِ وَهْمٌ مِنَ الْكُشْمِيهَنِيِّ. قَوْلُهُ: (وَقَالَ: عَائِذًا. . . إِلَخْ) بَيَّنَ أَنَّ فِي رِوَايَةِ سَعِيدٍ بِالشَّكِّ فِي سُوءٍ وَسُوأَى. قَوْلُهُ: (عَائِذًا بِاللَّهِ) وَهَكَذَا وَقَعَ بِالنَّصْبِ، وَهُوَ عَلَى الْحَالِ؛ أَيْ: أَقُولُ ذَلِكَ عَائِذًا. أَوْ عَلَى الْمَصْدَرِ؛ أَيْ عِيَاذًا. وَجَاءَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى بِالرَّفْعِ؛ أَيْ: أَنَا عَائِذٌ. قَوْلُهُ: (وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ) هُوَ ابْنُ خَيَّاطٍ الْعُصْفُرِيُّ، وَأَكْثَرُ مَا يُخَرِّجُ عَنْهُ الْبُخَارِيُّ يَقَعُ بِهَذِهِ الصِّيغَةِ لَا يَقُولُ حَدَّثَنَا وَلَا أَخْبَرَنَا، وَكَأَنَّهُ أَخَذَ ذَلِكَ عَنْهُ فِي الْمُذَاكَرَةِ. وَقَوْلُهُ: سَعِيدٌ؛ هُوَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، وَمُعْتَمِرٌ هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ. قَوْلُهُ: (عَنْ أَبِيهِ) يَعْنِي عَنْ أَبِي مُعْتَمِرٍ، وَذَكَرَ هَذِهِ الطَّرِيقَ الْأُخْرَى لِقَوْلِهِ فِي آخِرِهِ: مِنْ شَرِّ الْفِتَنِ بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَالرَّاءِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَى الْمَوَاضِعِ الَّتِي ذَكَرَ فِيهَا هَذَا الْحَدِيثَ فِي تَفْسِيرِ الْمَائِدَةِ وَأَنَّ بَقِيَّةَ شَرْحِهِ يَأْتِي فِي كِتَابِ الِاعْتِصَامِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. ١٦ - بَاب قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: الْفِتْنَةُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ ٧٠٩٢ - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَامَ إِلَى جَنْبِ الْمِنْبَرِ فَقَالَ: الْفِتْنَةُ هَاهُنَا، الْفِتْنَةُ هَاهُنَا؛ مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ. أَوْ قَالَ: قَرْنُ الشَّمْسِ. ٧٠٩٣ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ﵄ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ مُسْتَقْبِلٌ الْمَشْرِقَ يَقُولُ: أَلَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ. ٧٠٩٤ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ "عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ ذَكَرَ النَّبِيُّ ﷺ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَأْمِنَا اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي يَمَنِنَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَفِي نَجْدِنَا قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَأْمِنَا اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي يَمَنِنَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَفِي نَجْدِنَا فَأَظُنُّهُ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ هُنَاكَ الزَّلَازِلُ وَالْفِتَنُ وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ" ٧٠٩٥ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ شَاهِينَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ بَيَانٍ عَنْ وَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَرَجَوْنَا أَنْ يُحَدِّثَنَا حَدِيثًا حَسَنًا قَالَ فَبَادَرَنَا إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدِّثْنَا عَنْ الْقِتَالِ فِي الْفِتْنَةِ وَاللَّهُ يَقُولُ وَ﴿قَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ﴾ فَقَالَ: هَلْ تَدْرِي مَا الْفِتْنَةُ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ إِنَّمَا كَانَ مُحَمَّدٌ ﷺ يُقَاتِلُ الْمُشْرِكِينَ وَكَانَ الدُّخُولُ فِي دِينِهِمْ فِتْنَةً وَلَيْسَ كَقِتَالِكُمْ عَلَى الْمُلْكِ"
Его слово: («по этому [хадису]»); то есть по этому предшествующему хадису. Затем он разъяснил, что в нём содержится добавление слова «свернувшись», что указывает на то, что добавление её в первом [риваяте] было ошибкой аль-Кушмихани. Его слово: («и сказал: «ищущий защиты»…» и так далее) разъясняет, что в риваяте Саида имеется сомнение между «зло» и «худшее». Его слово: («ищущий защиты у Аллаха») так и передано в форме винительного падежа (насб), что указывает на состояние (хāль); то есть: «я говорю это, ищущий защиты». Либо это отглагольное имя (масдар); то есть «ища защиты». В другом риваяте передано в форме именительного падежа (раф‘); то есть: «я — ищущий защиты». Его слово: («и сказал мне Халифа») — это Ибн Хайят аль-Усфури. Большую часть того, что аль-Бухари передаёт от него, он передаёт именно в такой форме, не говоря «рассказал нам» и не «сообщил нам», как если бы он взял это от него в ходе научного обсуждения (музакара). Его слово «Саид» — это Ибн Абу Аруба, а «Мутамир» — это Ибн Сулейман ат-Тайми. Его слово: («от своего отца») — то есть от отца Мутамира. Он привёл этот другой путь передачи ради слов в конце него: «от зла смут» (بالشين المعجمة والراء — через «шин» с точкой и «ра»). Ранее уже было указано на места, где он упоминал этот хадис, — в толковании суры «аль-Маида», и что оставшаяся часть его разбора приведена будет в книге «Приверженность [сунне]», если пожелает Аллах Всевышний. 16 — глава слова пророка ﷺ: «смута идёт со стороны востока» 7092 — Рассказал мне Абдуллах ибн Мухаммад, [он сказал]: рассказал нам Хишам ибн Юсуф, от Мамара, от аз-Зухри, от Салима, от его отца, от пророка ﷺ, что он встал рядом с минбаром и сказал: «Смута — здесь, смута — здесь, оттуда, где восходит рог сатаны». Или сказал: «рог солнца». 7093 — Рассказал нам Кутайба ибн Саид, [он сказал]: рассказал нам Лейс, от Нафи‘а, от Ибн Умара (да будет доволен им Аллах), что он слышал посланника Аллаха ﷺ, обратившегося лицом к востоку, говорящим: «Знайте, смута — здесь, оттуда, где восходит рог сатаны». 7094 — Рассказал нам Али ибн Абдуллах, [он сказал]: рассказал нам Азхар ибн Саад, от Ибн Аун, от Нафи‘а, от Ибн Умара, [который] сказал: упомянул пророк ﷺ: «О Аллах, благослови нам наш Шам, о Аллах, благослови нам наш Йемен». Сказали: «О посланник Аллаха, и наш Наджд». Он сказал: «О Аллах, благослови нам наш Шам, о Аллах, благослови нам наш Йемен». Сказали: «О посланник Аллаха, и наш Наджд». И я думаю, он сказал в третий раз: «Там землетрясения и смуты, и оттуда восходит рог сатаны». 7095 — Рассказал нам Исхак ибн Шахин аль-Васити, [он сказал]: рассказал нам Халид, от Байана, от Вабары ибн Абд ар-Рахмана, от Саида ибн Джубайра, [который] сказал: вышел к нам Абдуллах ибн Умар, и мы надеялись, что он расскажет нам хороший хадис. [Саид] сказал: и опередил нас к нему один человек и сказал: «О Абу Абд ар-Рахман, расскажи нам о сражении во время смуты, ведь Аллах говорит: «Сражайтесь с ними, пока не исчезнет смута»». [Ибн Умар] сказал: «Знаешь ли ты, что такое смута, да лишится тебя твоя мать? Мухаммад ﷺ сражался лишь с многобожниками, и вхождение в их религию было смутой, а это не то же самое, что ваше сражение за власть».