HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Смута, волнующаяся, как море

Хадис № 7097

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: «خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى حَائِطٍ مِنْ حَوَائِطِ الْمَدِينَةِ لِحَاجَتِهِ، وَخَرَجْتُ فِي إِثْرِهِ، فَلَمَّا دَخَلَ الْحَائِطَ جَلَسْتُ عَلَى بَابِهِ، وَقُلْتُ: لَأَكُونَنَّ الْيَوْمَ بَوَّابَ النَّبِيِّ ﷺ، وَلَمْ يَأْمُرْنِي، فَذَهَبَ النَّبِيُّ ﷺ وَقَضَى حَاجَتَهُ، وَجَلَسَ عَلَى قُفِّ الْبِئْرِ، فَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ وَدَلَّاهُمَا فِي الْبِئْرِ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهِ لِيَدْخُلَ، فَقُلْتُ: كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ لَكَ، فَوَقَفَ فَجِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْكَ، قَالَ: ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ. فَدَخَلَ، فَجَاءَ عَنْ يَمِينِ النَّبِيِّ ﷺ، فَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ وَدَلَّاهُمَا فِي الْبِئْرِ، فَجَاءَ عُمَرُ فَقُلْتُ: كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ لَكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ. فَجَاءَ عَنْ يَسَارِ النَّبِيِّ ﷺ، فَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ فَدَلَّاهُمَا فِي الْبِئْرِ، فَامْتَلَأَ الْقُفُّ، فَلَمْ يَكُنْ فِيهِ مَجْلِسٌ، ثُمَّ جَاءَ عُثْمَانُ فَقُلْتُ: كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ لَكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ، مَعَهَا بَلَاءٌ يُصِيبُهُ. فَدَخَلَ فَلَمْ يَجِدْ مَعَهُمْ مَجْلِسًا، فَتَحَوَّلَ حَتَّى جَاءَ مُقَابِلَهُمْ عَلَى شَفَةِ الْبِئْرِ، فَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ ثُمَّ دَلَّاهُمَا فِي الْبِئْرِ، فَجَعَلْتُ أَتَمَنَّى أَخًا لِي، وَأَدْعُو اللهَ أَنْ يَأْتِيَ.» قَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ: فَتَأَوَّلْتُ ذَلِكَ قُبُورَهُمُ، اجْتَمَعَتْ هَا هُنَا، وَانْفَرَدَ عُثْمَانُ.
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج9 ص54
Пророк ﷺ вышел к одному из садов Медины по своей нужде, и я последовал за ним. Когда он вошёл в сад, я сел у его ворот и сказал (себе): «Сегодня я непременно буду привратником Пророка ﷺ», хотя он не приказывал мне этого. Пророк ﷺ пошёл, справил нужду, затем сел на край колодца, обнажил голени и опустил их в колодец. Тут пришёл Абу Бакр и попросил разрешения войти. Я сказал: «Побудь так, пока я не испрошу для тебя разрешения». Он остановился. Я подошёл к Пророку ﷺ и сказал: «О Пророк Аллаха, Абу Бакр просит у тебя разрешения войти». Он сказал: «Позволь ему войти и обрадуй его Раем». Тот вошёл, сел справа от Пророка ﷺ, обнажил голени и опустил их в колодец. Затем пришёл Умар. Я сказал: «Побудь так, пока я не испрошу для тебя разрешения». Пророк ﷺ сказал: «Позволь ему войти и обрадуй его Раем». Он пришёл и сел слева от Пророка ﷺ, обнажил голени и опустил их в колодец. Край колодца заполнился, и не осталось на нём места. Затем пришёл Усман. Я сказал: «Побудь так, пока я не испрошу для тебя разрешения». Пророк ﷺ сказал: «Позволь ему войти и обрадуй его Раем, вместе с которым его постигнет испытание». Он вошёл и не нашёл среди них места, тогда он отошёл и сел напротив них на краю колодца, обнажил голени и опустил их в колодец. Тогда я стал желать себе брата и просить Аллаха, чтобы он пришёл». «Ибн аль-Мусаййаб сказал: «Я истолковал это как их могилы: (могилы троих) собрались здесь вместе, а Усман оказался отдельно».
т. 9 с. 54

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 13, с. 48
٧٠٩٦ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا شَقِيقٌ، سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ يَقُولُ: بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ عُمَرَ إِذْ قَالَ: أَيُّكُمْ يَحْفَظُ قَوْلَ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْفِتْنَةِ؟ قَالَ: فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ يكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ وَالصَّدَقَةُ وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنْ الْمُنْكَرِ. قَالَ: لَيْسَ عَنْ هَذَا أَسْأَلُكَ، وَلَكِنْ الَّتِي تَمُوجُ كَمَوْجِ الْبَحْرِ. قَالَ: لَيْسَ عَلَيْكَ مِنْهَا بَأْسٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؛ إِنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا. قَالَ عُمَرُ: أَيُكْسَرُ الْبَابُ أَمْ يُفْتَحُ؟ قَالَ: لا، بَلْ يُكْسَرُ. قَالَ عُمَرُ: إِذن لَا يُغْلَقَ أَبَدًا. قُلْتُ: أَجَلْ. قُلْنَا لِحُذَيْفَةَ: أَكَانَ عُمَرُ يَعْلَمُ الْبَابَ؟ قَالَ: نَعَمْ، كَمَا يَعْلَمُ أَنَّ دُونَ غَدٍ لَيْلَةً، وَذَلِكَ أَنِّي حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالْأَغَالِيطِ. فَهِبْنَا أَنْ نَسْأَلَهُ مَنْ الْبَابُ، فَأَمَرْنَا مَسْرُوقًا فَسَأَلَهُ فَقَالَ: مَنْ الْبَابُ؟ قَالَ: عُمَرُ. ٧٠٩٧ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ قَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمًا إِلَى حَائِطٍ مِنْ حَوَائِطِ الْمَدِينَةِ لِحَاجَتِهِ وَخَرَجْتُ فِي إِثْرِهِ فَلَمَّا دَخَلَ الْحَائِطَ جَلَسْتُ عَلَى بَابِهِ وَقُلْتُ: لَاكُونَنَّ الْيَوْمَ بَوَّابَ النَّبِيِّ ﷺ وَلَمْ يَأْمُرْنِي فَذَهَبَ النَّبِيُّ ﷺ وَقَضَى حَاجَتَهُ وَجَلَسَ عَلَى قُفِّ الْبِئْرِ فَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ وَدَلَاهُمَا فِي الْبِئْرِ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهِ لِيَدْخُلَ فَقُلْتُ كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ لَكَ فَوَقَفَ فَجِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْكَ قَالَ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ فَدَخَلَ فَجَاءَ عَنْ يَمِينِ النَّبِيِّ ﷺ فَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ وَدَلَاهُمَا فِي الْبِئْرِ فَجَاءَ عُمَرُ فَقُلْتُ كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ لَكَ فَقال النبي ﷺ: "ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ فَجَاءَ عَنْ يَسَارِ النَّبِيِّ ﷺ فَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ فَدَلَاهُمَا فِي الْبِئْرِ فَامْتَلَا الْقُفُّ فَلَمْ يَكُنْ فِيهِ مَجْلِسٌ ثُمَّ جَاءَ عُثْمَانُ فَقُلْتُ كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ لَكَ فَقال النبي ﷺ: "ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ مَعَهَا بَلَاءٌ يُصِيبُهُ فَدَخَلَ فَلَمْ يَجِدْ مَعَهُمْ مَجْلِسًا فَتَحَوَّلَ حَتَّى جَاءَ مُقَابِلَهُمْ عَلَى شَفَةِ الْبِئْرِ فَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ ثُمَّ دَلَاهُمَا فِي الْبِئْرِ فَجَعَلْتُ أَتَمَنَّى أَخًا لِي وَأَدْعُو اللَّهَ أَنْ يَأْتِيَ قَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ فَتَأَوَّلْتُ ذَلِكَ قُبُورَهُمْ اجْتَمَعَتْ هَا هُنَا وَانْفَرَدَ عُثْمَانُ" ٧٠٩٨ - حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ قَالَ قِيلَ لِأُسَامَةَ أَلَا تُكَلِّمُ هَذَا قَالَ قَدْ كَلَّمْتُهُ مَا دُونَ أَنْ أَفْتَحَ بَابًا أَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَفْتَحُهُ وَمَا أَنَا بِالَّذِي أَقُولُ لِرَجُلٍ بَعْدَ أَنْ يَكُونَ أَمِيرًا عَلَى رَجُلَيْنِ أَنْتَ خَيْرٌ بَعْدَ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ يُجَاءُ بِرَجُلٍ فَيُطْرَحُ فِي النَّارِ فَيَطْحَنُ فِيهَا كَطَحْنِ الْحِمَارِ بِرَحَاهُ فَيُطِيفُ بِهِ أَهْلُ النَّارِ فَيَقُولُونَ أَيْ فُلَانُ أَلَسْتَ كُنْتَ تَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَى عَنْ الْمُنْكَرِ فَيَقُولُ إِنِّي كُنْتُ آمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَلَا أَفْعَلُهُ وَأَنْهَى عَنْ الْمُنْكَرِ وَأَفْعَلُهُ"
7096 - Передал нам Умар ибн Хафс ибн Гийас, передал нам отец мой, передал нам аль-Амаш, передал нам Шакийк, я слышал, как Худейфа говорил: «Пока мы сидели у Умара, он сказал: «Кто из вас помнит слова Пророка ﷺ о смуте?« Он ответил: «Смута человека в отношении его семьи, имущества, детей и соседа искупается молитвой, закятом, призывом к добру и запретом зла«. Он сказал: «Я не об этом спрашиваю тебя, а о той, что волнуется, как волны моря«. Он ответил: «Не беспокойся, о Амир аль-Муминин, между тобой и ней закрытая дверь«. Умар спросил: «Дверь сломается или откроется?« Он ответил: «Нет, она будет сломана«. Умар сказал: «Тогда она никогда не будет закрыта«. Я сказал: «Да«. Мы спросили Худейфу: «Знал ли Умар о двери?« Он ответил: «Да, так же, как он знает, что завтра будет ночь, ибо я рассказал ему рассказ, не содержащий ошибок«. Мы решили спросить, кто же эта дверь, и приказали Масруку спросить его. Он спросил: «Кто дверь?« Он ответил: «Умар«. 7097 - Передал нам Саид ибн Аби Марьям, сообщил нам Мухаммад ибн Джафар от Шарика ибн Абдуллаха от Саида ибн аль-Мусаййиба от Абу Мусы аль-Ашъари, который сказал: «Однажды Пророк ﷺ вышел к стене из стен Медины по своей нужде, и я последовал за ним. Когда он вошел в стену, я сел у ее двери и сказал: «Сегодня я, наверное, буду вратарем Пророка ﷺ, но он не приказал мне». Пророк ﷺ ушел и справил нужду, затем сел на краю колодца, обнажил ноги и опустил их в колодец. Пришел Абу Бакр просить разрешения войти, и я сказал: «Оставайся, пока я не попрошу разрешения для тебя». Он остановился, и я подошел к Пророку ﷺ и сказал: «О, Пророк Аллаха, Абу Бакр просит разрешения войти». Он сказал: «Разреши ему и обрадуй его Раем». Он вошел, сел справа от Пророка ﷺ, обнажил ноги и опустил их в колодец. Пришел Умар, и я сказал: «Оставайся, пока я не попрошу разрешения для тебя». Пророк ﷺ сказал: «Разреши ему и обрадуй его Раем». Он сел слева от Пророка ﷺ, обнажил ноги и опустил их в колодец, и колодец наполнился, и там не было места для сидения. Потом пришел Усман, и я сказал: «Оставайся, пока я не попрошу разрешения для тебя». Пророк ﷺ сказал: «Разреши ему и обрадуй его Раем, но с испытанием, которое постигнет его». Он вошел, но не нашел места среди них, поэтому сел напротив них на краю колодца, обнажил ноги и опустил их в колодец. Я начал желать иметь брата и молиться Аллаху, чтобы он пришел. Ибн аль-Мусаййиб сказал: «Я истолковал это как их могилы, собравшиеся здесь, а Усман похоронен отдельно». 7098 - Передал мне Бишр ибн Халид, сообщил нам Мухаммад ибн Джафар от Шуъбы от Сулеймана, что он слышал Абу Ваиля, который сказал: «Осаму спросили: 'Не хочешь ли ты поговорить с этим человеком?' Он ответил: 'Я уже говорил с ним, но не хочу открывать дверь и быть первым, кто ее откроет. Я не тот, кто говорит человеку после того, как он стал начальником над двумя людьми. Ты лучше после того, как я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Приведут человека и бросят в Ад, где он будет перемалываться, как жернова осла, которыми крутят жернова мельницы. Обитатели Ада будут обходить его и говорить: 'О, такой-то, разве ты не призывал к добру и не запрещал зло?' Он ответит: 'Я призывал к добру, но не делал его, и запрещал зло, но делал его'«'.