Книга «Приверженность сунне и Корану»
7268 - Передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян, от Мисъара и других, от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, который сказал: «Один из иудеев сказал Умару: «О, амир аль-муминин, если бы к нам была ниспослана эта аят: «Сегодня Я завершил для вас вашу религию и довел до конца Свою милость к вам и доволен для вас исламом как религией», мы бы сделали этот день праздником». Умар ответил: «Я знаю, в какой день была ниспослана эта аят — она была ниспослана в день Арафа, в пятницу». Слышали Суфьян, Мисъар, Мисъар — Кайса, Кайс — Тарика, и Тарик.
7269 - Передал нам Яхья ибн Букайр, передал нам аль-Лайс от Укайля, от Ибн Шихаба, что Анас ибн Малик сообщил ему, что он слышал, как Умар на следующий день, когда мусульмане присягали Абу Бакру и он встал на минбар Посланника Аллаха ﷺ, произнес шахаду перед Абу Бакром и сказал: «Что же касается последующего, то Аллах избрал для Своего Посланника ﷺ того, кто у Него, выше того, кто у вас, и эта книга, которой Аллах наставил вашего Посланника, так возьмите ее и следуйте ей, и ведь Аллах наставил Своего Посланника именно ею».
7270 - Передал нам Муса ибн Исмаил, передал нам Вухейб от Халида, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк ﷺ взял меня к себе и сказал: «О Аллах, научи его книге».
7271 - Передал нам Абдуллах ибн Саббах, передал нам Муаттир, который сказал: «Я слышал Ауфа, что Абу Минхаль рассказывал ему, что он слышал Абу Барзу, который сказал: «Воистину, Аллах обогатит вас или погубит вас через ислам и через Мухаммада ﷺ». Абу Абдуллах сказал: «Здесь слово «обогатит» написано, а на самом деле оно должно быть «погубит», это подлежит рассмотрению в оригинале книги «Приверженность».
7272 - Передал нам Исмаил, передал мне Малик от Абдуллаха ибн Динара, что Абдуллах ибн Умар написал Абд аль-Малику ибн Марвану, присягая ему и подтверждая послушание и повиновение ему в соответствии с сунной Аллаха и сунной Его Посланника, насколько он мог.
Толкование: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного — Книга приверженности Корану и сунне». Приверженность (الاعتصام) — это форма от слова «защита» (العصمة), и имеется в виду следование повелению Всевышнего: «И держитесь все вместе за вервь Аллаха» (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا). Аль-Кирмани сказал, что это название взято из аята «И держитесь все вместе за вервь Аллаха», поскольку под «вервью» (الحبل) подразумеваются Коран и сунна в переносном смысле, а объединение их является причиной достижения цели — вознаграждения и спасения от наказания, так же как вервь является причиной получения желаемого, например, воды и прочего.
Под Кораном понимается священное Писание, которое читается с почтением, а под сунной — то, что передано от Пророка ﷺ из его слов, поступков, одобрений и того, что он считал важным в своих действиях.
Сунна в изначальном значении слова — путь. В терминологии усаульщиков и мухаддисов — то, что было изложено выше. В терминологии некоторых факихов — то, что является синонимом...