Хадис № 7287

7287 - Сообщил нам Абдуллах ибн Маслама от Малика от Хишама ибн Урувы от Фатимы бинт аль-Мундир от Асма бинт Абу Бакра ﵄, что она сказала: «Я пришла к Айше, когда произошло затмение солнца, и люди стояли на ногах, а она стояла и молилась. Я спросила: «Что случилось с людьми?» Она указала рукой к небу и сказала: «Субханаллах (Пресвят Аллах)». Я спросила: «Это аят?» Она кивнула головой в знак согласия. Когда Посланник Аллаха ﷺ ушел, он восхвалил Аллаха и воздал Ему хвалу, затем сказал: «Нет ничего, что я не видел, кроме как видел это в своем положении, даже рай и ад. Мне было внушено, что вы будете подвергаться испытаниям в могилах, близким к испытанию Даджаля. Что касается верующего или мусульманина — я не знаю, кто именно из них. Асма сказала: он говорит, что Мухаммад пришел к нам с ясными доказательствами, и мы ответили ему и уверовали, и будет сказано: «Спи спокойно, мы знаем, что ты уверен». Что касается лицемера или сомневающегося — я не знаю, кто именно из них. Асма сказала: он говорит: «Я не знаю, я слышал, как люди говорят нечто, и я повторял это». 7288 - Сообщил нам Исмаил, что Малик рассказал от Абу аз-Зинада от аль-Аража от Абу Хурайры от Пророка ﷺ, что он сказал: «Оставьте меня, пока я не оставлю вас. Погибли те, кто был до вас из-за их вопросов и разногласий с их пророками. Если я запрещаю вам что-то, избегайте этого, а если приказываю вам что-то, делайте, что можете». Его слова: «Глава о следовании суннам Посланника Аллаха ﷺ», то есть принятие их и действие согласно тому, чему они учат. Что касается его слов ﷺ, они включают в себя приказ, запрет и сообщение. Правила приказа и запрета будут рассмотрены в отдельной главе, а его действия — тоже в отдельной главе, которая будет вскоре. Его слова: «И слова Аллаха Всевышнего: «И сделай нас для богобоязненных имамами» (وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا)». Он сказал: «Имамами, за кем мы следуем, и кто следует за нами». Это сказано обобщенно, и это подтверждается словами Муджахида, которые привел Фирябий, ат-Табари и другие по его пути с достоверным иснадом, а также передал Ибн Абу Хатим по его пути с достоверным иснадом. Он сказал, что смысл: «Сделай нас имамами в богобоязненности, чтобы мы следовали за теми, кто был до нас, и чтобы за нами следовали те, кто после нас». Ат-Табари и Ибн Абу Хатим передали от Али ибн Аби Тальхи от Ибн Аббаса, что смысл: «Сделай нас имамами богобоязненности для его людей, чтобы они следовали за нами» — такова формулировка ат-Табари. В передаче Ибн Абу Хатима: «Сделай нас имамами руководства, чтобы по нам следовали, и не сделай нас имамами заблуждения», ибо Всевышний сказал счастливым: «И сделали их имамами, ведущими по Нашему повелению» (وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا), а несчастным: «И сделали их имамами, призывающими в ад» (وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ). Ат-Табари предположил, что они просили быть имамами для богобоязненных, а не чтобы богобоязненные были имамами для них. Затем ат-Табари прокомментировал употребление слова «имам» в единственном числе, хотя имеется в виду множество, поскольку «имам» — это родовое имя, охватывающее как единственное, так и множественное. Абдуллах ибн Хумайд передал с достоверным иснадом от Катады в словах «И сделай нас имамами для богобоязненных» — то есть вождями в добре и призывателями к руководству, по которым следуют в добре. Ибн Абу Хатим передал от ас-Судди, что не имеется в виду, чтобы мы были имамами для людей, а они просили: «Сделай нас имамами для них в дозволенном и запрещенном, чтобы они следовали за нами в этом». Из пути Джафара ибн Мухаммада смысл: «Сделай меня довольным, и когда я скажу, они поверят мне и примут от меня». (Примечание): Наш шейх Ибн аль-Мулаккин ограничился в своем комментарии следованием за теми, кто был до него, в толковании, упомянутом сначала для аль-Хасана аль-Басри, у которого не найден иснад, и во втором случае для ад-Даххака, что подтверждено от Ибн Аббаса и передано Ибн Абу Хатимом от Икрима и Саида ибн Джубайра, а также Ибн Абу Хатимом от Абу Салиха и Абдуллаха ибн Шаузаба. Его слова: «И сказал Ибн Аун» — это Абдуллах аль-Басри из младших табиинов — «Три вещи я люблю для себя...» и текст прерывается.