Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج9 ص102
Умар бин аль-Хаттаб спросил о выкидыше, когда женщину бьют по животу и она теряет ребёнка. Он спросил: «Кто слышал от Пророка ﷺ что-нибудь об этом?» Я ответил: «Я». Он спросил: «Что именно?» Я сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ сказал: «В этом есть исключение — раб или рабыня.» Он сказал: «Не уходи, пока не принесёшь мне выход (плод) в том, в чём...»
Не приносит пользы слова передатчика, не знающего, что он передаёт, — слова одного, передающего от другого, и слова этого от третьего. Если к нему приходит ищущий совета, он даёт ему ответ на основе двух хадисов, в которых содержатся два смысла. Тот, кто передаёт хадис, не понимая его смысла, подобен аптекарю. Аллах установил воздаяние для двух справедливых: для того, кто охотится, и для того, кто наблюдает. Он не назначил точного времени и не дал названия, но сказал о них, чтобы справедливые судили. У нас есть в Пророке ﷺ и праведниках пример во все времена. Примером в его словах служит Муаз, которому сказано: «Судь по своему мнению, если к тебе приходят два спорящих». Книга аль-Фарука, да помилует его Аллах, адресована аш-Ша'ри в разъяснении: «Сравни, если возникнут у тебя сомнения в делах, затем говори с правильностью и знанием». Некоторые из них опровергли утверждения, выдвинутые Ибн Батталом, что отрицание кияса подтверждается от Ибн Мас'уда из сподвижников, а также от последователей, от 'Амира аш-Ша'би из факихов Куфы и от Мухаммада ибн Сирина из факихов Басры, и это известно от них. Ибн Абд аль-Барр передал это, а до него — ад-Дарими и другие — от них и от других. Умеренный мазхаб — то, что сказал аш-Шафии: кияс допустим при необходимости, а не является самостоятельным источником права.
13 - Глава о том, что судьи должны применять то, что ниспослал Аллах, согласно Его слову: «А кто не судит по тому, что ниспослал Аллах, те — несправедливые», и о похвале Пророком ﷺ обладателя мудрости, когда он судит по ней и обучает ей, не прибегая к выдумкам, а также о совещании халифов и их вопросах ученых.
7316 - Передал нам Шихаб ибн Аббад, передал нам Ибрахим ибн Хумайд, от Исмаила, от Кайса, от Абдуллы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет зависти, кроме в двух случаях: человек, которому Аллах дал богатство и он использует его во грехе, и другой, которому Аллах дал мудрость, и он судит по ней и обучает ей».
7317 - Передал нам Мухаммад, сообщил нам Абу Муавия, передал нам Хишам от отца, от Мугейры ибн Шу'бы, что Умар ибн аль-Хаттаб спросил о выкидыше женщины, когда её бьёт по животу и она теряет плод. Он спросил: «Кто из вас слышал от Пророка ﷺ что-то по этому поводу?» Я ответил: «Я». Он спросил: «Что именно?» Я сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил о том, что это — »гурра« (раб или рабыня)». Он сказал: «Не уходи, пока не принесёшь мне доказательства того, что ты сказал».
7318 - Я вышел и нашёл Мухаммада ибн Масламу, привёл его, и он засвидетельствовал со мной, что слышал, как Пророк ﷺ говорил об этом: «гурра» — раб или рабыня. За ним последовал Ибн Абу Зинад от отца, от Урвы, от Мугейры.