Из-за множества тех, кто следовал за ним, однако Юнус был из близких учеников аз-Зухри, постоянно с ним находившихся.
Ибн Батталь сказал: Слова Всевышнего: «Владыка людей» (مَلِكِ النَّاسِ) входят в смысл приветствий, обращённых к Аллаху, то есть власть принадлежит Аллаху. И как будто ﷺ повелел им говорить: «Приветствия Аллаху», следуя повелению своего Господа: «Скажи: прибегаю к Господу людей, Владыке людей». Описание Его как «Владыка людей» может иметь два значения: первое — это качество сущности, то есть власть как атрибут Его существа; второе — это качество действия, то есть принуждение и отвращение от того, чего желают люди. Он сказал: В хадисе утверждается, что правая рука — это качество Аллаха, относящееся к Его сущности, а не орган, что опровергает антропоморфистов. Конец кратко.
Далее речь о правой руке приводится в соответствующем разделе, и автор не останавливается на согласовании хадиса с переводом. Мне кажется, он указал на то, что сказал его учитель Нуайм ибн Хаммад аль-Хузаи. Ибн Аби Хатим в книге «Опровержение джахмийцев» пишет: «Я нашёл в книге Абу Умара Нуайма ибн Хаммада слова: «Джахмиям говорят: расскажите нам о словах Аллаха после исчезновения Его творения: «Чья сегодня власть?» (لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ) — никто не отвечает, и Он сам отвечает себе: «Аллах — Единый, Всемогущий» (لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ). Это происходит после прекращения слов творения их смертью. Значит, это не творение?» Конец. Он указал этим на опровержение тех, кто утверждает, что Аллах создаёт речь и даёт её слышать кому пожелает, поскольку в момент произнесения слов «Чья сегодня власть?» не остаётся живого творения, чтобы ответить, и Он отвечает Сам Себе: «Аллах — Единый, Всемогущий». Значит, речь — это качество Его сущности, а не творение.
От Ахмада ибн Салямы, от Исхака ибн Рахвихи передаётся, что истинно, что Аллах говорит после исчезновения творения: «Чья сегодня власть?» — никто не отвечает, и Он говорит Сам Себе: «Аллах — Единый, Всемогущий». В книге Абу, по словам Хишама ибн Убейд Аллаха ар-Рази, сказано: «Когда творение умирает и остаётся только Аллах, и Он говорит: «Чья сегодня власть?» — никто не отвечает, и Он отвечает Сам Себе: «Аллах — Единый, Всемогущий». Никто не сомневается, что это речь Аллаха, а не откровение кому-либо, потому что не остаётся ни одной души с духом, которая не вкусила смерть. Аллах — Говорящий и Отвечающий Сам Себе».
Я сказал: В длинном хадисе о суре, на который была ссылка в конце книги «Рикак» в описании воскрешения, сказано: «Когда остаётся только Аллах — Он последний, как был первым — Он свернул небо и землю, затем распростёр их, затем принял их, затем сказал трижды: «Я — Могучий», затем трижды сказал: «Чья сегодня власть?» Затем сказал Сам Себе: «Аллах — Единый, Всемогущий»». Ат-Табари в толковании слов Всевышнего: «В день, когда они предстанут, ничто от них не скроется от Аллаха: чья сегодня власть?» объясняет, что Аллах говорит: «Чья власть?» и оставляет это без упоминания, поскольку смысл речи ясен. Затем он говорит: «Аллах — Единый, Всемогущий», указывая, что Господь — это Говорящий, отвечающий Сам Себе. Затем приводит риваят из хадиса Абу Хурайры, на который я ссылался. С Богом успех.
7 - Раздел о словах Всевышнего: «И Он — Могучий, Мудрый», «Пречист Господь твой, Господь Могущества, от того, что приписывают», «И у Аллаха — Могущество, и у Его Посланника».
И о том, кто клянётся могуществом Аллаха и Его качествами. Анаса передаёт: Пророк ﷺ сказал: «Ад говорит: «Никогда, никогда, клянусь Твоим могуществом»». Абу Хурайра передаёт от Пророка ﷺ: «Останется человек между раем и адом, он последний из вошедших в ад, и он говорит: «Господи, отврати лицо моё от огня, нет, клянусь Твоим могуществом, я не прошу ничего другого»». Абу Саид сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах сказал: «Это тебе и десять подобных тому»»». Айюб сказал: «Клянусь Твоим могуществом, мне не нужно ничего, кроме Твоего благословения».
7383 — Передал нам Абу Ма'мар, передал нам Абд аль-Варис, передал нам Хусейн аль-Муаллим, передал мне Абдуллах ибн Бурайда, от Яхьи ибн Я'мара, от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ говорил: «Прибегаю к Твоему могуществу, Которому нет божества, кроме Тебя, Который не умирает».