Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج9 ص157
«Если раб приблизится ко Мне на шибр (примерно 45 см), Я приблизлюсь к нему на мудд (локоть), а если он приблизится ко Мне на мудд, Я приблизлюсь к нему на ба» (примерно 1,8 м) или больше». Му»тамир сказал: «Я слышал отца, что он слышал Анаса, как он передавал это от Пророка ﷺ от Его Господа ﷿.»
Передача от Анасa (да будет доволен им Аллах) о Пророке ﷺ, который передаёт от своего Господа ﷿: «Если раб приближается ко Мне на ширину пяди, то Я приближаюсь к нему на длину руки; если он приближается ко Мне на длину руки, то Я приближаюсь к нему на расстояние локтя; а если он идёт ко Мне пешком, то Я иду к нему бегом».
Передал нам Мусаддад от Яхьи, от ат-Тайми, от Анас ибн Малик, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Возможно, Пророк ﷺ говорил: „Если раб приближается ко Мне на ширину пяди, то Я приближаюсь к нему на длину руки; если он приближается ко Мне на длину руки, то Я приближаюсь к нему на расстояние локтя или шага“».
Мутамир сказал: «Я слышал от отца, что он слышал от Анасa (да будет доволен им Аллах) эту передачу от Пророка ﷺ, который передаёт от своего Господа ﷿».
Передал нам Адам, передал нам Шуайба, передал нам Мухаммад ибн Зияд, который сказал: «Я слышал от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ передаёт от вашего Господа: „Для каждого деяния есть искупление, а пост — для Меня, и Я вознаграждаю им; и запах изо рта постящегося приятнее Аллаху, чем запах мускуса“».
Передал нам Хафс ибн Умар, передал нам Шуайба от Катаде, и сказал мне Халифа: «Передал нам Язид ибн Зурей’ от Са’ида, от Катаде, от Абу аль-Алии, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими Аллах), от Пророка ﷺ, который передаёт от своего Господа: „Не подобает рабу говорить, что он лучше Юнуса ибн Матты, приписывая его к своему отцу“».
Передал нам Ахмад ибн Абу Сурайдж, сообщил нам Шабаба, передал нам Шуайба от Муауии ибн Курра, от Абдуллаха ибн Мугффаля аль-Музани, который сказал: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ в день завоевания на верблюде, он читал Суру „Победа“ или часть из неё, и он повторял в ней (повторение), — сказал Муауия, передавая чтение Ибн Мугффаля: „Если бы люди не собрались против вас, я бы повторил, как повторял Ибн Мугффаль, передавая слова Пророка ﷺ“. Я спросил Муауию: „Каково было его повторение?“ Он ответил: „А-а-а, три раза“.
Слова: „Глава о воспоминании Пророка ﷺ и его передаче от Господа“ могут означать, что первое предложение лишено сказуемого, и подразумевается: „Воспоминание Пророка ﷺ о его Господе ﷿“, либо что в упоминании содержится смысл повествования, и поэтому оно связано с „от“, так что слова „от Господа“ относятся и к воспоминанию, и к передаче одновременно. Это изложено в книге „Создание деяний рабов“ словами: „Что Пророк ﷺ упоминал и передавал от своего Господа“, что яснее. И Ибн Батталь сказал, что смысл этой главы в том, что Пророк ﷺ передал от своего Господа сунну, так же как и Коран.
Очевидно, что его намерение — исправить то, к чему он пришёл, как уже было указано в предупреждении о толковании смысла слов Аллаха ﷾, и он упомянул пять хадисов в этом разделе.
Первый хадис: слова „Передал мне Мухаммад ибн Абд ар-Рахим“ — это Абу Яхья аль-Багдади, прозванный Са’ика, и Абу Зайд из шейхов аль-Бухари, который передал от него без посредников в главе „Если мухримы увидят добычу“ в конце книги хаджа, а также в рассказе о походе к Худайбийе.
Слова: „От Анасa от Пророка ﷺ“ — это передача Катаде, и с ним не согласен Сулейман ат-Тайми, как в следующем хадисе, который сказал: „От Анасa от Абу Хурайры“, и первый — мурсал, передача сподвижника.
Слова: „Он передаёт от своего Господа ﷿“ в передаче исма’илийского риваята...