HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 28

حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ. حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ (يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ) عَنِ ابْنِ جَابِرٍ. قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ. قَالَ: حَدَّثَنِي جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ. حَدَّثَنَا عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وَابْنُ أَمَتِهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ، وَأَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ، وَأَنَّ النَّارَ حَقٌّ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شَاءَ».
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج1 ص42
Нам передал Давуд ибн Рушайд. Нам передал аль-Валид (то есть ибн Муслим) от Ибн Джабира. Он сказал: мне передал Умайр ибн Хани. Он сказал: мне передал Джунада ибн Абу Умайя. Нам передал Убада ибн ас-Самит; он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто скажет: «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища, и что Мухаммад — Его раб и Посланник, и что Иса — раб Аллаха и сын Его рабы, и слово Его, которое Он послал Марьям, и дух от Него, и что Рай истинен, и что Ад истинен», того Аллах введёт через любые из восьми врат Рая, через которые он пожелает».
т. 1 с. 57

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари
Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 1, с. 554
تحقيقٌ مفيدٌ، وقد تقدّم هذا البحث، مُسْتَوْفًى في المسائل التي ذكرتها في شرح حديث جبريل، فراجعها تُشْفَ غُلَّتك، وتَنَلْ بُغْيَتَكْ، وبالله تعالى التوفيق، وهو أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا ونعم الوكيل. وبسندنا المتّصل إلى المؤلّف أول الكتاب قال رحمه الله تعالى: [١٤٤] (٢٧) - (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّل، حَدَّثنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنِ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ حُمْرَانَ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَثْمَانَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - يَقُولُ: مِثْلَهُ، سَوَاءً). رجال هذا الإسناد: ستة أيضًا، وقد تقدّموا سوى اثنين: ١ - (مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ) - بفتح الدال المشدّدة - هو: محمد بن أبي بكر بن عليّ بن عطاء بن مُقَدَّم الثقفيّ مولاهم، أبو عبد الله البصريّ، ثقة [١٠]. رَوَى عن عمه عمر بن عليّ المقَدَّميّ، ويزيد بن زُريع، وحماد بن زيد، وابن علية، وبشر بن المفضل، وعباد بن عباد، ومعتمر بن سليمان، وأبي عوانة، وغيرهم. ورَوَى عنه البخاريّ، ومسلم، وروى البخاريّ عن أحمد غير منسوب عنه، ورَوَى النسائيّ عن أبي بكر بن عليّ المروزيّ عنه، وأبو حاتم، وأبو بكر بن أبي عاصم، وإبراهيم بن هاشم الْبَغَويّ، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وإبراهيم بن محمد بن نائلة، وعبد الله بن أحمد، ويوسف بن يعقوب القاضي، وهو راويته، وأبو يعلى أحمد بن علي بن الْمُثَنَّى الموصليّ، وغيرهم. قال عبد الخالق بن منصور: قلت ليحيى: أَكْتُبُ عنه أحاديث أبيه؟ قال: اكتب، وقال أيضًا عن يحيى: ثقة، وقال أبو زرعة: ثقة، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، محلُّه الصدق. قال البخاري وغير واحد: مات سنة أربع وثلاثين ومائتين، زاد بعضهم: في أول السنة، وقال ابن قانع: مات في شعبان، وكان ثقة. تفرَّد به البخاريّ، والمصنّف، والنسائيّ، وله في هذا الكتاب (٢٩) حديثًا.
полезное исследование. и это рассуждение уже было приведено полностью в вопросах, которые я упомянул в толковании хадиса джибриля, так что обратись к нему — оно утолит твою жажду и достигнет твоей цели. и от аллаха всевышнего содействие, и он лучше знает истину, и к нему возврат и прибежище, и он — наша опора, и прекрасен покровитель. и по нашему иснаду, восходящему к автору в начале книги, он сказал, да помилует его аллах всевышний: [١٤٤] (٢٧) — «рассказал нам мухаммад ибн абу бакр аль-мукаддамий, рассказал нам бишр ибн аль-муфаддаль, рассказал нам халид аль-хаззаа, от аль-валида абу бишра, который сказал: слышал я хумрана, говорящего: слышал я усмана, говорящего: слышал я посланника аллаха ﷺ, говорящего то же самое, полностью». передатчики этого иснада: их шесть, и уже были рассмотрены все, кроме двух: 1 — (мухаммад ибн абу бакр аль-мукаддамий) — с фатхой над удвоенным «даль» — это: мухаммад ибн абу бакр ибн али ибн атаа ибн мукаддам ас-сакафий, их вольноотпущенник, абу абдуллах аль-басрий, надёжный (в десятом разряде). передавал от своего дяди умара ибн али аль-мукаддамий, язида ибн зурайа, хаммада ибн зайда, ибн улаййи, бишра ибн аль-муфаддаля, аббада ибн аббада, мутамира ибн сулеймана, абу авана и других. а передавали от него аль-бухари и муслим, и передавал аль-бухари от ахмада, не называя его по имени, от него; и передавал ан-насаи от абу бакра ибн али аль-марвазий, от него; и абу хатим, и абу бакр ибн абу асим, и ибрахим ибн хашим аль-багавий, и исмаил ибн исхак аль-кади, и ибрахим ибн мухаммад ибн наиля, и абдуллах ибн ахмад, и юсуф ибн якуб аль-кади — он был его основным передатчиком, — и абу яаля ахмад ибн али ибн аль-мусанна аль-мавсылий и другие. сказал абд аль-халик ибн мансур: спросил я яхью: записывать ли мне от него хадисы его отца? он ответил: записывай. и сказал также от яхьи: надёжный. и сказал абу зур‘а: надёжный. и сказал абу хатим: хадис его хороший, положение его — правдивость. сказал аль-бухари и не только он: умер в двести тридцать четвёртом году, некоторые добавили: в начале года. а ибн канич сказал: умер в шабане, и был надёжным. исключительно от него передавали аль-бухари и составитель, и ан-насаи, и в этой книге у него (29) хадисов.