- جَعْدَةٍ ،
- جَعَدَ (джаъада) — в хадисе о проклятии говорится: "Если она придет с джаъдом". Джаъд в описании мужчин может быть как похвалой, так и упреком. Похвала означает крепкое телосложение и сильное строение, или же кудрявые волосы, что противоположно прямым волосам (субута), которые чаще встречаются у персов. Упрек же означает короткое, неустойчивое телосложение. Термин может также применяться к скупому человеку. Говорят: "человек с джаъдом рук". Множественное число — джи'ад. В хадисах приводится вопрос к Абу Рухму аль-Гифари: "Что сделали черные джи'ад?". В другом хадисе говорится о верблюде с джаъдой — то есть с крепким телосложением. Этот термин повторяется в хадисах.
- جُؤَارٌ
- جَأَرَ (джаара) — означает повышать голос и взывание. В хадисе сказано: «Как будто я вижу Мусу, который взывал к своему Господу с возгласом», где جُؤَار (джу'ар) — это повышение голоса и призыв о помощи. Глагол جَأَرَ означает громко звать. В хадисе сказано: «Вы выходили на возвышенности, взывали к Аллаху». Также есть хадис: «Корова, у которой есть джу'ар», так передано в одном из передаточных путей. Обычно слово произносится с буквой «ха» и встречается в хадисах неоднократно.
- خُلْبَةٌ
- خَلَب (халаб) — ливийское волокно, пенька. В хадисах встречается в различных значениях, связанных с этим понятием. Например, когда человек пришёл к проповеднику, он сел на стул с железными ножками, называемыми خَلَب. Само слово خَلَب означает волокно, и его единичная форма — خُلْبَة (хульба). В одном из хадисов упоминается, что у пророка Мусы был верблюд с красной шерстью, украшенной خُلْبَة — то есть верёвкой или пенькой. Иногда خُلْبَة употребляется как синоним слова حَبْل (хабль) — верёвка. В другом хадисе говорится о подушке, наполненной خُلْب — то есть ливием. В молитве за дождь есть выражение: "اللَّهُمَّ سُقْيَا غَيْرَ خُلَّبٍ" — "О Аллах, дай нам дождь без خُلَّب", где خُلَّب — это облако, которое сверкает молнией, но не приносит дождя, а затем рассеивается. Это слово связано с понятием обмана или хитрости, как и слово خِلَابَة, означающее обман ласковыми словами. В хадисе Ибн Аббаса говорится, что кто-то был быстрее молнии خُلَّب, то есть из-за лёгкости и отсутствия дождя. Также есть хадис, где при продаже рекомендуется говорить: "لا خِلَابَة" — "без обмана". В некоторых вариантах передатчики заменяли ل на ي, что считается оговоркой. Продажа молока, собранного в одном вымени (المحفّلات), считается خِلَابَة — обманом, и это запрещено. В другом хадисе говорится: "إذا لم تغلب فاخلب" — "Если не можешь победить, обмань", то есть если дело слишком трудно, добивайся цели хитростью. В хадисе про сбор урожая говорится: "نستخلب الخبير" — мы срезаем растение серпом (مخلب — серп), а الخبير — это растение. В хадисе Ибн Аббаса упоминается грязь (خُلُب) — липкая глина или ил, как в выражении "عين ذو خلب" — глаз с грязью. Таким образом, خَلَب и производные от него слова имеют значения, связанные с волокном, верёвкой, обманом, облаками без дождя и липкой грязью.