HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 212

وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا عَفَّانُ. حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ. حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أن رسول الله ﷺ قَالَ «أَهْوَنُ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا أَبُو طَالِبٍ. وَهُوَ مُنْتَعِلٌ بِنَعْلَيْنِ يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ».
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج1 ص135
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Аффан. Нам передал Хаммад ибн Салама. Нам передал Сабит от Абу Усмана ан-Нахди, от Ибн Аббаса; что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Самое лёгкое наказание среди обитателей Огня — у Абу Талиба. Он будет обут в две сандалии, от которых будет кипеть его мозг».
т. 1 с. 196

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 5, с. 469
مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث: (المسألة الأولى): حديث أبي سعيد الخدريّ - ﵁ - هذا من أفراد المصنّف - ﵀ -. (المسألة الثانية): في تخريجه: أخرجه (المصنّف) هنا في «الإيمان» [٩٧/ ٥٢٠] (٢١١)، و(ابن أبي شيبة) في «مصنّفه» (١٣/ ١٥٧ و(أبو عوانة) في «مسنده» (٢٨٣) و(أبو نعيم) في «مستخرجه» (٥١٤)، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا ونعم الوكيل. وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج رحمه الله تعالى المذكور أولَ الكتاب قال: [٥٢١] (٢١٢) - (وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ - ﵀ -، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - قَالَ: «أَهْوَنُ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا أَبُو طَالِبٍ، وَهُوَ مُنْتَعِلٌ بِنَعْلَيْن، يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ»). رجال هذا الإسناد: ستة: ١ - (أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ) المذكور في السند الماضي. ٢ - (عَفَّانُ) بن مسلم الصفّار البصريّ، تقدّم قبل بابين. ٢ - (حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ) البصريّ، تقدّم أيضًا قبل بابين. ٣ - (ثَابِتُ) بن أسلم البنانيّ البصريّ، تقدّم أيضًا قبل بابين. ٤ - (أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ) عبد الرَّحمن بن ملّ بن عمرو، تقدّم قبل باب. ٥ - (ابْنُ عَبَّاسٍ) هو عبد الله البحر الحبر، تقدّم قبل باب، وكذا شرح الحديث. مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث: (المسألة الأولى): حديث ابن عبّاس - ﵄ - هذا من أفراد المصنّف - ﵀ -. (المسألة الثانية): في تخريجه: أخرجه (المصنّف) هنا في «الإيمان» [٩٧/ ٥٢١] (٢١٢)، و(ابن أبي
Два вопроса, связанные с этим хадисом: (Первый вопрос): этот хадис Абу Са‘ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах) относится к тому, что составитель (да помилует его Аллах) приводит один, без параллельной передачи. (Второй вопрос): о его выведении: его вывел (составитель) здесь, в «Книге веры» [97/520] (211), а также (Ибн Абу Шейба) в своём «Мусаннафе» (13/157), (Абу Авана) в своём «Мусанаде» (283) и (Абу Нуайм) в своём «Мустахрадже» (514). Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему обращение и возвращение, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель. По непрерывному санаду, восходящему к имаму Муслиму ибн аль-Хаджаджу (да помилует его Аллах Всевышний), упомянутому в начале книги, он сказал: [521] (212) — (И передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, [он сказал]: передал нам Аффан, [он сказал]: передал нам Хаммад ибн Салама, [он сказал]: передал нам Сабит (да помилует его Аллах) от Абу Усмана ан-Нахди, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Самое лёгкое наказание из обитателей огня — у Абу Талиба, он [будет] в двух сандалиях, от которых кипит его мозг»). Передатчики этого иснада: шесть человек: 1 — (Абу Бакр ибн Абу Шейба), упомянутый в предыдущем санаде. 2 — (Аффан) ибн Муслим ас-Саффар аль-Басри, о котором говорилось два раздела назад. 2 — (Хаммад ибн Салама) аль-Басри, о котором также говорилось два раздела назад. 3 — (Сабит) ибн Аслам аль-Бунани аль-Басри, о котором также говорилось два раздела назад. 4 — (Абу Усман ан-Нахди) Абд ар-Рахман ибн Милль ибн Амр, о котором говорилось один раздел назад. 5 — (Ибн Аббас) — это Абдуллах, море [знания], учёный муж, о котором говорилось один раздел назад, равно как и разбор хадиса. Два вопроса, связанные с этим хадисом: (Первый вопрос): этот хадис Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими) относится к тому, что составитель (да помилует его Аллах) приводит один, без параллельной передачи. (Второй вопрос): о его выведении: его вывел (составитель) здесь, в «Книге веры» [97/521] (212), а также (Ибн Абу…