HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 376

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ. حَدَّثَنَا إسماعيل بن عُلَيَّةَ. ح وحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ. كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ؛ قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَجِيٌّ لِرَجُلٍ (وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الْوَارِثِ: وَنَبِيُّ اللَّهِ ﷺ يُنَاجِي الرَّجُلَ) فَمَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ حتى نام القوم.
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج1 ص195
Зухайр ибн Харб передал мне, Исмаил ибн Улайя передал нам. И также — Шайбан ибн Фаррух передал нам, Абдульварис передал нам. Оба они — от Абдульазиза, от Анаса, который сказал: была объявлена молитва (икама), а Посланник Аллаха ﷺ тихо беседовал с одним человеком (а в хадисе Абдульвариса: «и Пророк Аллаха ﷺ разговаривал шёпотом с этим человеком»), и он не вставал на молитву, пока люди не заснули.
т. 1 с. 284

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда
Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 8, с. 494
(٢٨) - (بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجَسُ) وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج - ﵀ - المذكور أولَ الكتاب قال: [٨٣٠] (٣٧١) - (حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - قَالَ: حُمَيْدٌ حَدَّثَنَا (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أنهُ لَقِيَهُ النَّبِيَّ - ﷺ - فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَة، وَهُوَ جُنُبٌ، فَانْسَلَّ، فَذَهَبَ، فَاغْتَسَلَ، فَتَفَقَّدَهُ النَّبِيُّ - ﷺ -، فَلَمَّا جَاءَهُ قَالَ : «أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟»، قَالَ: يَا رَسُولَ الله، لَقِيتَني، وَأنا جُنُبٌ، فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ حَتَّى أَغْتَسِلَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «سُبْحَانَ الله، إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ»). رجال هذا الإسناد: ثمانية: ١ - (زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ) تقدّم قبل بابين. ٢ - (يَحْيَى بْنُ سَعِيَدٍ) تقدّم في الباب الماضي. ٣ - (أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ) تقدّم في الباب الماضي. ٤ - (إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ) هو: إسماعيل بن إبراهيم بن مِقْسَم الأسديّ مولاهم، أبو بِشْر البصريّ، ثقة ثبتٌ حافظ [٨] (ت ١٩٣) عن (٨٣) سنةً (ع) تقدم في «المقدمة» ٢/ ٣. ٥ - (حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ) هو: حُميد بن أبي حُميد الطويل، أبو عُبيدة البصريّ، اختُلف في اسم أبيه على نحو عشرة أقوال، ثقةٌ عابدٌ يُدلّس [٥] (ت ٢ أو ١٤٣) وهو يصلّي عن (٧٥) (ع) تقدم في «الطهارة» ٢٣/ ٦٣٩.
(28) — Глава о доказательстве того, что мусульманин не является нечистым По непрерывному иснаду, восходящему к имаму Муслиму ибн аль-Хаджаджу (да помилует его Аллах), упомянутому в начале книги, он сказал: [830] (371) — «Мне передал Зухайр ибн Харб, [сказав]: нам передал Йахья — то есть ибн Саид, — [который] сказал: Хумайд передал нам (х). И нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба — и текст [хадиса приведён] по его версии, — [сказав]: нам передал Исмаил ибн Улайя от Хумайда ат-Тавиля, от Бакра ибн Абдуллаха, от Абу Рафи‘а, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ встретил его на одной из дорог Медины, когда тот находился в состоянии джанабы, и он ускользнул и удалился, чтобы совершить полное омовение. Пророк ﷺ стал разыскивать его, и когда тот пришёл, спросил: «Где ты был, о Абу Хурайра?» Тот ответил: «О Посланник Аллаха, ты встретил меня, когда я находился в состоянии джанабы, и я не пожелал сидеть с тобой, пока не совершу полное омовение». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пречист Аллах! Поистине, верующий не является нечистым»». Участники этого иснада — восемь человек: 1 — Зухайр ибн Харб — упомянут за две главы до этой. 2 — Йахья ибн Саид — упомянут в предыдущей главе. 3 — Абу Бакр ибн Абу Шайба — упомянут в предыдущей главе. 4 — Исмаил ибн Улайя — это Исмаил ибн Ибрахим ибн Микъсам аль-Асади, их вольноотпущенник (мавля), Абу Бишр аль-Басри, надёжный (сика), твёрдый (сабт), хафиз [8-й слой] (умер в 193 г.) в возрасте 83 лет (передавали от него составители всех шести сводов), упомянут во «Введении» 2/3. 5 — Хумайд ат-Тавиль — это Хумайд ибн Абу Хумайд ат-Тавиль, Абу Убайда аль-Басри; относительно имени его отца существует около десяти мнений; надёжный (сика), благочестивый (абид), практиковал тадлис [5-й слой] (умер в 142 или 143 г.), и он совершал молитву в возрасте 75 лет (передавали от него составители всех шести сводов), упомянут в «Книге очищения» 23/639. (1) В другой версии: «нам передал Йахья ибн Саид» — без слова «то есть». (2) Указание имени «Бакр ибн Абдуллах» здесь верно, как станет ясно вскоре; оно присутствует в некоторых версиях, как отметил Хафиз (да помилует его Аллах); имей это в виду. (3) В другой версии: «что он встретил Пророка ﷺ». (4) В другой версии: «когда он пришёл, сказал».
Ссылки автора (4)

1. وفي نسخة: «حدّثنا يحيى بن سعيد» بدون «يعني».

2. إثبات بكر بن عبد الله هنا هو الصواب؛ لما سيأتي قريبًا، وهو موجود في بعض النسخ - كما نبّه عليه الحافظ - ﵀ -؛ فتنبّه.

3. وفي نسخة: «أنه لقي النبيَّ - ﷺ -.

4. وفي نسخة:»فلما جاء قال».