HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 394

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمر النَّاقِدُ وَإِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ. جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عبادة بن الصامت يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ «لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ»
Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба, Умар ан-Накид и Исхак ибн Ибрахим — все они от Суфьяна. Абу Бакр сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри, от Махмуда ибн ар-Раби‘, от Убады ибн ас-Самита, доводя его до Пророка ﷺ: «Нет молитвы у того, кто не прочитал открывающую суру Писания (аль-Фатиха)».
т. 1 с. 295

Цепочка передатчиков

Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 8, с. 494
(٢٨) - (بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجَسُ) وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج - ﵀ - المذكور أولَ الكتاب قال: [٨٣٠] (٣٧١) - (حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - قَالَ: حُمَيْدٌ حَدَّثَنَا (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أنهُ لَقِيَهُ النَّبِيَّ - ﷺ - فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَة، وَهُوَ جُنُبٌ، فَانْسَلَّ، فَذَهَبَ، فَاغْتَسَلَ، فَتَفَقَّدَهُ النَّبِيُّ - ﷺ -، فَلَمَّا جَاءَهُ قَالَ : «أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟»، قَالَ: يَا رَسُولَ الله، لَقِيتَني، وَأنا جُنُبٌ، فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ حَتَّى أَغْتَسِلَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «سُبْحَانَ الله، إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ»). رجال هذا الإسناد: ثمانية: ١ - (زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ) تقدّم قبل بابين. ٢ - (يَحْيَى بْنُ سَعِيَدٍ) تقدّم في الباب الماضي. ٣ - (أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ) تقدّم في الباب الماضي. ٤ - (إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ) هو: إسماعيل بن إبراهيم بن مِقْسَم الأسديّ مولاهم، أبو بِشْر البصريّ، ثقة ثبتٌ حافظ [٨] (ت ١٩٣) عن (٨٣) سنةً (ع) تقدم في «المقدمة» ٢/ ٣. ٥ - (حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ) هو: حُميد بن أبي حُميد الطويل، أبو عُبيدة البصريّ، اختُلف في اسم أبيه على نحو عشرة أقوال، ثقةٌ عابدٌ يُدلّس [٥] (ت ٢ أو ١٤٣) وهو يصلّي عن (٧٥) (ع) تقدم في «الطهارة» ٢٣/ ٦٣٩.
(28) — (Глава о доказательстве того, что мусульманин не оскверняет) По непрерывному иснаду, восходящему к имаму Муслиму ибн аль-Хаджжаджу (да помилует его Аллах), упомянутому в начале книги, он сказал: [830] (371) — (Мне передал Зухайр ибн Харб, [сказав]: нам передал Яхья — то есть ибн Са‘ид — сказав: Хумайд передал нам (х). И передал нам Абу Бакр ибн Абу Шайба — и это его формулировка, — [сказав]: нам передал Исма‘ил ибн Улаййа со слов Хумайда ат-Тавиля, со слов Бакра ибн Абдуллаха, со слов Абу Рафи‘, со слов Абу Хурайры, что Пророк ﷺ встретил его на одной из дорог Медины, когда тот был в состоянии джанаба, и он [Абу Хурайра] ускользнул и пошёл совершить полное омовение (гусль). Пророк ﷺ стал искать его, и когда тот пришёл, спросил: «Где ты был, о Абу Хурайра?» Тот ответил: «О посланник Аллаха, ты встретил меня, когда я был в состоянии джанаба, и мне не понравилось сидеть с тобой, пока я не совершу полное омовение». Тогда посланник Аллаха ﷺ сказал: «Слава Аллаху! Поистине, верующий не оскверняет (не становится нечистым)». Передатчики этого иснада: их восемь: 1 — (Зухайр ибн Харб) — упомянут ранее, за две главы до этой. 2 — (Яхья ибн Са‘ид) — упомянут в предыдущей главе. 3 — (Абу Бакр ибн Абу Шайба) — упомянут в предыдущей главе. 4 — (Исма‘ил ибн Улаййа) — это: Исма‘ил ибн Ибрахим ибн Мигсам аль-Асади, их вольноотпущенник, Абу Бишр аль-Басри, надёжный, твёрдый, хафиз [8-й разряд] (умер в 193 г.) в возрасте 83 лет (передают от него все составители шести сборников), упомянут в «Введении» 2/3. 5 — (Хумайд ат-Тавиль) — это: Хумайд ибн Абу Хумайд ат-Тавиль, Абу Убайда аль-Басри; относительно имени его отца существует около десяти мнений; надёжный, благочестивый, но практикинг тадлис [5-й разряд] (умер во 2-м или 143-м году), совершал молитву в возрасте 75 лет (передают от него все составители шести сборников), упомянут в «Книге очищения» 23/639. (2) Указание на Бакра ибн Абдуллаха здесь верно, как будет показано вскоре; оно присутствует в некоторых списках, как отметил на это Хафиз (да помилует его Аллах); обрати на это внимание. (3) В одной из версий: «что он встретил Пророка ﷺ». (4) В одной из версии: «когда он пришёл, сказал».
Ссылки автора (4)

1. وفي نسخة: «حدّثنا يحيى بن سعيد» بدون «يعني».

2. إثبات بكر بن عبد الله هنا هو الصواب؛ لما سيأتي قريبًا، وهو موجود في بعض النسخ - كما نبّه عليه الحافظ - ﵀ -؛ فتنبّه.

3. وفي نسخة: «أنه لقي النبيَّ - ﷺ -.

4. وفي نسخة:»فلما جاء قال».