HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 399

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ. كِلَاهُمَا عَنْ غُنْدَرٍ. قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن جعفر. حدثنا شعبة. قال: سمعت قتادة يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَقْرَأُ بسم الله الرحمن الرحيم.
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج2 ص12
Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Бассар — оба от Гундара. Ибн аль-Мусанна сказал: нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба, он сказал: я слышал, как Катада передавал от Анаса, он сказал: «Я молился с Посланником Аллаха ﷺ, Абу Бакром, Умаром и Усманом, и не слышал, чтобы кто-то из них произносил вслух «бисми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим»»
т. 1 с. 299

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 4
Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 8, с. 494
(٢٨) - (بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجَسُ) وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج - ﵀ - المذكور أولَ الكتاب قال: [٨٣٠] (٣٧١) - (حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - قَالَ: حُمَيْدٌ حَدَّثَنَا (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أنهُ لَقِيَهُ النَّبِيَّ - ﷺ - فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَة، وَهُوَ جُنُبٌ، فَانْسَلَّ، فَذَهَبَ، فَاغْتَسَلَ، فَتَفَقَّدَهُ النَّبِيُّ - ﷺ -، فَلَمَّا جَاءَهُ قَالَ : «أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟»، قَالَ: يَا رَسُولَ الله، لَقِيتَني، وَأنا جُنُبٌ، فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ حَتَّى أَغْتَسِلَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «سُبْحَانَ الله، إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ»). رجال هذا الإسناد: ثمانية: ١ - (زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ) تقدّم قبل بابين. ٢ - (يَحْيَى بْنُ سَعِيَدٍ) تقدّم في الباب الماضي. ٣ - (أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ) تقدّم في الباب الماضي. ٤ - (إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ) هو: إسماعيل بن إبراهيم بن مِقْسَم الأسديّ مولاهم، أبو بِشْر البصريّ، ثقة ثبتٌ حافظ [٨] (ت ١٩٣) عن (٨٣) سنةً (ع) تقدم في «المقدمة» ٢/ ٣. ٥ - (حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ) هو: حُميد بن أبي حُميد الطويل، أبو عُبيدة البصريّ، اختُلف في اسم أبيه على نحو عشرة أقوال، ثقةٌ عابدٌ يُدلّس [٥] (ت ٢ أو ١٤٣) وهو يصلّي عن (٧٥) (ع) تقدم في «الطهارة» ٢٣/ ٦٣٩.
(28) — (Глава о доказательстве того, что мусульманин не становится нечистым) По непрерывному иснаду, восходящему к имаму Муслиму ибн аль-Хаджаджу (да помилует его Аллах), упомянутому в начале книги, он сказал: [830] (371) — (Рассказал мне Зухайр ибн Харб, рассказал нам Йахья — то есть ибн Саид, сказал: Хумайд передал нам (х) — и рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шайба, и это его формулировка, — рассказал нам Исмаил ибн Улаййа со слов Хумайда ат-Тавиля, со слов Бакра ибн Абдаллаха, со слов Абу Рафи‘а, со слов Абу Хурайры, что Пророк ﷺ встретил его на одной из дорог Медины, а он был в состоянии джанаба (полового осквернения), и он тихо удалился и совершил полное омовение. Пророк ﷺ стал разыскивать его, а когда тот пришёл, сказал: «Где ты был, о Абу Хурайра?» Он ответил: «О Посланник Аллаха, ты встретил меня, когда я был в состоянии джанаба, и мне не понравилось сидеть рядом с тобой, пока я не совершу полное омовение». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пречист Аллах! Поистине, верующий не становится нечистым»). Передатчики этого иснада — их восемь: 1 — (Зухайр ибн Харб) — упомянут ранее, за две главы до этой. 2 — (Йахья ибн Саид) — упомянут в предыдущей главе. 3 — (Абу Бакр ибн Абу Шайба) — упомянут в предыдущей главе. 4 — (Исмаил ибн Улаййа) — это Исмаил ибн Ибрахим ибн Микъсам аль-Асади, их вольноотпущенник, Абу Бишр аль-Басри, надёжный (сика), твёрдый в передаче (сабт), знаток (хафиз) [8-й слой] (умер в 193 г.) в возрасте 83 лет (передатчик, на которого ссылаются все составители шести сборников — «‘ъайн»), упомянут ранее во «Введении» 2/3. 5 — (Хумайд ат-Тавиль) — это Хумайд ибн Абу Хумайд ат-Тавиль, Абу Убайда аль-Басри. Относительно имени его отца существует около десяти мнений. Надёжный (сика), благочестивый (‘абид), практикующий тадлис [5-й слой] (умер в 142 или 143 г.), а молился он [прожив] 75 лет (передатчик всех шести сборников), упомянут ранее в книге «Очищение» 23/639.
Ссылки автора (4)

1. وفي نسخة: «حدّثنا يحيى بن سعيد» بدون «يعني».

2. إثبات بكر بن عبد الله هنا هو الصواب؛ لما سيأتي قريبًا، وهو موجود في بعض النسخ - كما نبّه عليه الحافظ - ﵀ -؛ فتنبّه.

3. وفي نسخة: «أنه لقي النبيَّ - ﷺ -.

4. وفي نسخة:»فلما جاء قال».