405–406) с упоминанием Бакра, затем упомянул, что Муслим передал его от Зухайра ибн Харба, от Яхьи ибн Саида, и от Абу Бакра, от Исмаила ибн Улаййи, — все они от Хумайда.
Конец цитаты. Он не указал на выпадение Бакра из иснада, ибо если бы он был выпавшим из иснада составителя, тот отметил бы это, как это у него принято.
[Третье]: Абу Аваана привёл этот хадис в своём «Муснаде», который также является мустахраджем на «Сахих» Муслима, сказав: «Рассказал нам Мухаммад ибн Яхья, сказал: рассказал нам Мусаддад, рассказал нам Бишр ибн аль-Мудаффаль, сказал: рассказал нам Хумайд ат-Тавиль, сказал: рассказал мне Бакр ибн Абдуллах, от Абу Рафи‘…» и так далее, и он не указал на выпадение чего-либо из иснада.
[Четвёртое]: Хафиз Ибн Хаджар — а он самый острый из скрупулёзных хафизов и глава наиболее точных в том, что он передаёт и записывает — написал в «ан-Нукат аз-зираф ‘аля аль-Атраф» (10/385) следующее: «Бакр ибн Абдуллах» выпал из иснада у Муслима в большинстве списков «Сахиха» Муслима, но сохранился в некоторых из них в риваяте некоторых магрибинцев; и так же он есть у меня почерком Абу аль-Хасана аль-Мурадий, передатчика от аль-Фарави». Конец слов хафиза в его «Нукат», да помилует его Аллах.
[Пятое]: Абу Мас‘уд ад-Димашкы и Халаф аль-Васити упомянули, что Муслим передал этот хадис также таким образом, то есть с упоминанием Бакра ибн Абдуллаха между Хумайдом и Абу Рафи‘. Это упомянул Ибн аль-Мулаккин в «Шарх аль-Умда».
Собиратель говорит: итак, из вышеизложенного стало ясно, что этот иснад непрерывен, и в нём нет разрыва с точки зрения науки о хадисах, а есть лишь выпадение одного передатчика по недосмотру, и, по всей видимости, это произошло у тех, кто был после составителя, исходя из приведённых мною доводов, указывающих на то, что Муслим передал этот хадис в непрерывном виде, как передали его аль-Бухари, авторы четырёх «Сунан», Ахмад ибн Ханбаль в своём «Муснаде» и другие. Более того, он сохранился в книге его шейха Абу Бакра ибн Абу Шайбы, и его подтвердили авторы двух мустахраджей на его книгу — Абу Аваана и Абу Нуайм — без указания на какое-либо выпадение у Муслима.
(2) «аль-И‘лям би-фаваид ‘Умдат аль-Ахкам» 2/6.