Хадис № 410

«Поистине, имам поставлен для того, чтобы ему следовали. Не расходитесь с ним. Когда он совершает поясной поклон, совершайте поясной поклон; когда он говорит: «Да услышит Аллах того, кто Его восхваляет», говорите: «Господь наш, Тебе хвала»; когда он совершает земной поклон, совершайте земной поклон; а если он молится сидя, то и вы все молитесь сидя. И выравнивайте ряды в молитве, ведь выравнивание ряда — часть благочестия молитвы».

«Имам поставлен только для того, чтобы за ним следовали. Когда он произносит такбир — произносите такбир; когда он совершает поясной поклон — совершайте поясной поклон; когда он говорит: «Аллах услышал того, кто Его восхвалил» — говорите: «Господь наш, Тебе хвала»; когда он совершает земной поклон — совершайте земной поклон; а если он молится сидя, то молитесь сидя все вместе».

«Когда имам произносит «амин», говорите и вы «амин», ибо тому, чьё произнесение «амин» совпадёт с произнесением «амин» ангелов, будут прощены его прошлые грехи». Ибн Шихаб сказал: «А Посланник Аллаха ﷺ говорил: амин».

«Если кто-то из вас скажет «амин», а ангелы на небе скажут «амин», и одно совпадёт с другим, тому простятся его прежние грехи».

«Когда имам скажет: «не тех, на кого пал гнев, и не заблудших» [1:7], говорите: «Амин», ибо тому, чьи слова совпадут со словами ангелов, будет прощено то, что предшествовало из его грехов». За ним передал этот хадис Мухаммад ибн Амр от Абу Салямы, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ. И Нуайм аль-Муджмир передал его от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах).

«Когда имам скажет: «Сами‘а-Ллаху лиман хамидах» (Аллах слышит того, кто Его восхваляет), говорите: «О Аллах, Господь наш, Тебе хвала», ибо тот, чьи слова совпадут со словами ангелов, тому будут прощены его прошлые грехи».

«Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто проявил неповиновение мне, тот проявил неповиновение Аллаху. Кто подчинится амиру (правителю), тот подчинился мне, а кто проявит неповиновение амиру, тот проявит неповиновение мне. Поистине, имам — щит: за ним сражаются и посредством него защищаются. Если он повелевает богобоязненностью к Аллаху и поступает справедливо, то ему за это будет награда, а если скажет иначе, то на нём будет за это (грех)».

«Когда имам скажет: «Сами‘а-Ллаху лиман хамидах» (Аллах слышит того, кто восхваляет Его), то говорите: «О Аллах, Господь наш, Тебе хвала», ибо тот, чьи слова совпадут со словами ангелов, будет прощён за все прежние его грехи».

«Когда имам произнесёт: «не тех, на кого пал гнев, и не заблудших» [1:7], говорите: «Амин». И тому, чьи слова совпадут со словами ангелов, простятся его прежние грехи»

«Если чтец произносит «амин», то и вы произносите «амин», ибо ангелы произносят «амин». И кому его «амин» совпадёт с «амин» ангелов, тому будут прощены его прежние грехи»

«Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто не подчинился мне, тот не подчинился Аллаху. Кто подчинился моему правителю, тот подчинился мне, а кто не подчинился моему правителю, тот не подчинился мне».

Нам передали Сулейман ибн Харб и Муслим ибн Ибрахим — по смыслу — от Вухайба, от Мус‘аба ибн Мухаммада, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Имам поставлен лишь для того, чтобы ему следовали. Когда он произнесёт такбир, произносите такбир и вы, и не произносите такбир, пока он не произнесёт его. Когда он совершит поясной поклон, совершайте поясной поклон и вы, и не совершайте его, пока он не совершит его. Когда он скажет: «Сами‘а-Ллаху лиман хамидах» (Аллах слышит того, кто Его восхваляет), говорите: «О Аллах, Господь наш, Тебе хвала»» — Муслим добавил: «и Тебе хвала» — «Когда он совершит земной поклон, совершайте земной поклон и вы, и не совершайте его, пока он не совершит его. Когда он молится стоя, молитесь стоя, а когда он молится сидя, молитесь сидя — все вместе». Абу Дауд сказал: ««О Аллах, Господь наш, Тебе хвала» — мне разъяснил это кто-то из наших товарищей от Сулеймана». Нам передал Мухаммад ибн Адам аль-Массиси, ему передал Абу Халид, от Ибн Аджляна, от Зейда ибн Аслама, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Имам поставлен лишь для того, чтобы ему следовали» — и привёл этот же хадис, добавив: «А когда он читает Коран, молчите». Абу Дауд сказал: «Это добавление — «А когда он читает, молчите» — не является достоверно сохранённым; ошибка, по нашему мнению, исходит от Абу Халида».

Нам передал Абдуллах ибн Масляма от Малика, от Суммия, от Абу Салиха ас-Саммана, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда имам скажет: «Да услышит Аллах того, кто восхвалил Его», то говорите: «О Аллах, Господь наш, Тебе хвала!» Ведь тому, чьи слова совпадут со словами ангелов, будет прощено то, что было из его грехов прежде»

Нам передал аль-Ка‘нби от Малика, от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусаййаба и Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана — они сообщили ему это от Абу Хурайры, — что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда имам произносит «амин», произносите его и вы, ибо тому, чьё произнесение «амин» совпадёт с произнесением ангелов, будут прощены его прежние грехи». Ибн Шихаб сказал: «И Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Амин»».

Нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах аль-Баззаз, он сказал: нам передал Абдуррахман ибн Абу аз-Зинад, от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Воистину, имам — это щит, за которым сражаются»

Нам передал Абу Курайб, он сказал: нам передал Зайд ибн Хубаб, он сказал: мне передал Малик ибн Анас, он сказал: нам передал аз-Зухри от Са‘ида ибн аль-Мусайиба и Абу Салямы, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Когда имам произносит «амин», произносите и вы «амин», ибо тому, чьё произнесение «амин» совпадёт с произнесением «амин» ангелами, будут прощены его прошлые грехи». «Хадис Абу Хурайры — хороший достоверный хадис»

Нам передал аль-Ансари, сказал: нам передал Ма‘н, сказал: нам передал Малик от Суммайя от Абу Салиха от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда имам скажет: «Сами‘а Ллаху лиман хамидах» (Аллах слышит того, кто Его восхваляет), то говорите: «Раббана ва лякаль-хамд» (Господь наш, Тебе хвала), ибо тот, чьи слова совпадут со словами ангелов, тому будут прощены его прошлые грехи». Этот хадис хороший, достоверный. Согласно этому поступают некоторые учёные из числа сподвижников Пророка ﷺ и те, кто после них: имам говорит «Сами‘а Ллаху лиман хамидах», а стоящие позади имама говорят «Раббана ва лякаль-хамд». Этого мнения придерживается Ахмад. А Ибн Сирин и другие говорили: стоящий позади имама говорит «Сами‘а Ллаху лиман хамидах, раббана ва лякаль-хамд» — так же, как говорит имам. Этого мнения придерживаются аш-Шафи‘и и Исхак.

«Имам поставлен лишь для того, чтобы за ним следовали. Когда он произносит такбир — произносите такбир и вы; когда он читает — молчите; а когда он говорит: «Сами‘а-Ллаху лиман хамидах» (Аллах услышал того, кто Его восхвалил) — говорите: «О Аллах, Господь наш, Тебе хвала!»»

«Поистине, имам поставлен для того, чтобы за ним следовали. Когда он произносит такбир — произносите такбир вы; а когда он читает [Коран] — молчите». Абу Абд ар-Рахман сказал: аль-Мухаррими говорил, что он надёжен (сика), имея в виду Мухаммада ибн Са‘да аль-Ансари

«Когда чтец произносит «амин», говорите и вы «амин», ибо ангелы говорят «амин», и кому его «амин» совпадёт с «амин» ангелов, тому Аллах простит все его прежние грехи».

«Когда чтец произнесёт «амин», говорите и вы «амин», ибо ангелы произносят «амин», и тому, чьё «амин» совпадёт с «амин» ангелов, будут прощены его прежние грехи».

«Если имам произнесёт: «Не тех, на кого пал гнев, и не заблудших» [1:7], то говорите: «Амин». Ведь ангелы говорят: «Амин», и имам говорит: «Амин». Кто произнесёт своё «амин» одновременно с ангелами, тому будут прощены его прежние грехи»

«Когда имам произносит: «не тех, на кого пал гнев, и не заблудших» [1:7], — говорите: «Амин», ибо тот, чьи слова совпадут со словами ангелов, будет прощён за все прежние свои грехи»

«Если кто-либо из вас произнесёт: «Амин», а ангелы на небе скажут: «Амин», и одно из этих (произнесений) совпадёт с другим, то ему будут прощены его прежние грехи».

«Когда имам скажет: «Да услышит Аллах того, кто Его восхвалил», — говорите: «Господь наш, Тебе хвала», ибо тому, чьи слова совпадут со словами ангелов, будет прощено то, что было из его прежних грехов».

«Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто не подчинился мне, тот не подчинился Аллаху. Кто подчинился моему правителю, тот подчинился мне, а кто не подчинился моему правителю, тот не подчинился мне».

«Поистине, имам — это щит: за ним сражаются, и им защищаются. Если он повелевает богобоязненностью перед Аллахом и поступает справедливо, то ему за это — награда, а если он повелевает иным, то на нём за это — грех».

«Кто подчинился мне — тот подчинился Аллаху, а кто ослушался меня — тот ослушался Аллаха». И он просил защиты от наказания могилы, наказания Ада, искушения живых и мёртвых и искушения Масих ад-Даджаля.

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, он сказал: нам передали Абу Му‘авия и Ваки‘ от аль-А‘маша от Абу Салиха от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто повинуется мне, тот повинуется Аллаху, а кто ослушается меня, тот ослушается Аллаха».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Абу Халид аль-Ахмар от Ибн ‘Аджлана, от Зайда ибн Асляма, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Имам поставлен только для того, чтобы за ним следовали. Когда он произносит слова величия, произносите их и вы; когда он читает [Коран], молчите; а когда он произносит: «...не тех, на кого пал гнев, и не заблудших» [1:7], говорите: «Амин». Когда он совершает поясной поклон, совершайте и вы; когда он говорит: «Аллах услышал того, кто воздал Ему хвалу», говорите: «О Аллах, Господь наш, Тебе хвала». Когда он совершает земной поклон, совершайте и вы; а если он молится сидя, то и вы все молитесь сидя».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Хишам ибн Аммар, они сказали: нам передал Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда чтец произносит «амин», произносите и вы «амин», ибо ангелы произносят «амин», и тому, чьё произнесение «амин» совпадёт с произнесением ангелов, будут прощены его прежние грехи»

Нам передали Бакр ибн Халаф и Джамиль ибн аль-Хасан, они сказали: нам передал Абд аль-А‘ля, он сказал: нам передал Ма‘мар. — И: нам передали Ахмад ибн Амр ибн ас-Сарх аль-Мисри и Хашим ибн аль-Касим аль-Харрани, они сказали: нам передал Абдуллах ибн Вахб, от Юнуса, — все они — от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусайиба и Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда чтец произносит «амин», говорите и вы «амин». Тому, чьё произнесение «амин» совпадёт с произнесением «амин» ангелами, будут прощены его прежние грехи».

Нам передал Абу Марван Мухаммад ибн Усман аль-Усмани и Якуб ибн Хумайд ибн Касиб, они сказали: нам передал Ибрахим ибн Са‘д от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба и Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ, когда говорил: «Да услышит Аллах того, кто восхвалил Его», говорил: «Господь наш, Тебе хвала».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Убайд от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Пророк ﷺ учил нас не спешить опережать имама в поясном поклоне и в земном поклоне: «Когда он скажет «Аллаху акбар», говорите и вы; и когда он совершит земной поклон, совершайте и вы».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Хушайм ибн Башир, от Умара ибн Абу Салямы, от его отца, от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Имам поставлен только для того, чтобы ему следовали. Когда он произносит такбир — произносите такбир, когда совершает поясной поклон — совершайте поясной поклон, а когда говорит: «Слышит Аллах того, кто восхваляет Его» — говорите: «Господь наш, Тебе хвала». Если он молится стоя — молитесь стоя, а если он молится сидя — молитесь сидя».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Али ибн Мухаммад, сказали: нам передал Ваки‘, сказал: нам передал аль-А‘маш от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто не подчинился мне, тот не подчинился Аллаху. Кто подчинился повелителю, тот подчинился мне, а кто не подчинился повелителю, тот не подчинился мне».

Нам передал Аббад ибн Аббад аль-Мухаллаби от Мухаммада ибн Амра, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Имам поставлен для того, чтобы за ним следовали. Когда он произносит «Аллаху акбар», произносите и вы; когда он совершает поясной поклон, совершайте и вы; когда он говорит: «Да услышит Аллах того, кто восхваляет Его», говорите: «Господь наш, Тебе хвала»; а если он молится сидя, то молитесь все сидя»

Нам передал Абд аль-А‘ля, от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусаййаба и от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана — оба передали ему от Абу Хурайры, что Пророк Аллаха ﷺ сказал: «Когда имам произносит: «не тех, кто под гневом, и не заблудших» [аль-Фатиха: 7], говорите: «Амин». Ведь ангелы говорят: «Амин», и имам говорит: «Амин». И кто скажет своё «амин» одновременно с ангелами, тому простятся его прежние грехи».

Нам передал Суфьян ибн Уяйна, который сказал: «Мы запомнили это от аз-Зухри, от Са'ида, от Абу Хурайры, который доводил это до Пророка ﷺ: «Когда чтец скажет 'амин', говорите 'амин' и вы, ибо ангелы говорят 'амин', и тому, чьё 'амин' совпадёт с 'амин' ангелов, будет прощено то, что было из его прошлых грехов»».

Было прочитано Суфьяну (и подтверждено им): «Я слышал Абу аз-Зинада от аль-Аараджа, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ» — и я слышал, как Суфьян говорил: «Кто подчинился моему эмиру, тот подчинился мне, а кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху ﷻ».