HadithLab
ع
Сахих Муслим · Запрет чтения Корана в поклоне и просядении

Хадис № 481

وحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ. حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّهُ قَالَ: نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ. لَا يَذْكُرُ فِي الإِسْنَادِ عَلِيًّا. بَاب مَا يُقَالُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج2 ص49
И мне передал Амр ибн Али. Нам передал Мухаммад ибн Джафар. Нам передал Шуба от Абу Бакра ибн Хафса, от Абдуллаха ибн Хунайна, от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «Мне запрещено читать (Коран), находясь в поясном поклоне». В этой цепочке передачи не упоминается Али. Глава о том, что говорится в поясном и земном поклоне
т. 1 с. 350

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан ан-Насаи
رَاكِعٌ
رَكَعَ (ракаʿа) — совершать поклон в молитве. В хадисе Али говорится, что ему было запрещено читать Коран, находясь в положении ракуʿа (поклона) или сужуд (земного поклона). Аль-Хаттаби объясняет, что поскольку ракуʿ и сужуд — это высшая степень смирения и покорности, которые предназначены для поминания и восхваления Аллаха, то чтение в этих положениях нежелательно. Это связано с тем, что он не хотел смешивать слова Аллаха с речами людей в одном и том же положении и месте, чтобы они не были равны по статусу.