Сахих Муслим · Занавес для молящегося

Хадис № 499

وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وإسحاق بن إبراهيم (قال: إسحاق: أخبرنا. وقال ابْنُ نُمَيْرٍ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ) عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي وَالدَّوَابُّ تَمُرُّ بَيْنَ أَيْدِينَا. فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ. فَقَالَ "مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ تَكُونُ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ. ثُمَّ لَا يَضُرُّهُ مَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ". وقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ "فَلَا يَضُرُّهُ مَنْ مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ".

Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج2 ص55

Нам передали Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр и Исхак ибн Ибрахим (Исхак сказал: «нам сообщил», а Ибн Нумайр сказал: «нам передал Умар ибн Убайд ат-Танафиси») от Симака ибн Харба от Мусы ибн Талхи от его отца, который сказал: «Мы совершали молитву, а животные проходили перед нами. Мы упомянули об этом Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Подобие задней луки седла, находящееся перед кем-либо из вас, — тогда не причинит ему вреда то, что прошло перед ним»». А Ибн Нумайр передал: «тогда не причинит ему вреда тот, кто прошёл перед ним».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан Ибн Маджа

Тахридж4 Редкие слова1

الرَّحْلِ: أَخَرَ (ахар) — в именах Аллаха تعالى встречаются имена الآخِرُ и المُؤَخِّرُ. الآخِرُ — это Тот, Кто останется после уничтожения всего творения, говорящий и молчащий. المُؤَخِّرُ — Тот, Кто откладывает вещи и ставит их на свои места, противоположность المُقَدِّمِ. В хадисах слово используется в значении «последний» или «конечный». Например, Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — говорил «بأخرة» (с окончанием на фатх и х), когда хотел встать с места, то есть в конце своего сидения. Также это может означать конец жизни. В хадисе от Абу Барзы упоминается «لما كان بأخرة» — «когда он был в конце». В хадисе от Маиза: «إن الآخر قد زنى» — «тот последний согрешил», где الآخر (по форме «кабид») означает самый далекий и отстающий от добра. Также есть хадис: «المسألة آخر كسب المرء» — «спрос — последнее приобретение человека», то есть самое худшее и низшее, что он приобретает в старости, когда уже не может зарабатывать. Иногда произносится с удлинением — آخِر. В хадисах встречается выражение: «Если кто-то положит перед собой что-то вроде آخرَةِ الرَّحْلِ (конец седла), пусть не обращает внимания на тех, кто идет позади». Здесь آخِرَة — с удлинением, означает деревянную часть, на которую опирается всадник на горбу верблюда. В другом хадисе говорится о مثل مؤخرته — «подобно его задней части», где مؤخرة — с хамзой и сукуном, это редкое слово, и некоторые отказываются от него, не удлиняя. В хадисе от Омара: «النبي صلى الله عليه وسلم قال له: أخّر عني يا عمر» — «Отодвинься от меня, о Умар», то есть отступи. Глаголы أخّر и تأخّر, قدم и تقدم имеют схожие значения, как в словах Аллаха: «لا تقدموا بين يدي الله ورسوله» — «не опережайте Аллаха и Его Посланника». Также сказано, что أخّر عني رأيك — «отложи свое мнение от меня», сокращая и выражая кратко и ясно.