HadithLab
ع
Сахих Муслим · Усиление наказания за пропуск аср

Хадис № 627

وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ. قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن جعفر. حدثنا شعبة. قال: سمعت قتادة يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي حَسَّانَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، يَوْمَ الأَحْزَابِ "شَغَلُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى حَتَّى آبَتِ الشَّمْسُ. مَلَأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ نَارًا. أَوْ بُيُوتَهُمْ أَوْ بُطُونَهُمْ" (شَكَّ شُعْبَةُ في البيوت والبطون).
  • Муслим:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح مسلم ج2 ص111
Пророк ﷺ в день Ахзаб сказал: «Они отвлекли нас от средней молитвы до тех пор, пока солнце не взошло. Пусть Аллах наполнит их могилы огнём. Или их дома, или их животы» (Шу»ба сомневался, что речь о домах или живаотах).
т. 1 с. 436

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда и ещё 3
آبَتِ
Глава о сочетании букв همزة с واو (أَوَبَ). В ней говорится о صلاة الأوابين — молитве кающихся, когда молодые верующие начинают проявлять усердие в покаянии и возвращении к Аллаху. Слово أَوَّاب — множественное от أَوَّاب, означающее того, кто часто возвращается к покаянию и обращению к Аллаху. Также есть мнение, что это слово означает послушного или восхваляющего, имея в виду صلاة الضحى — молитву в середине дня при сильной жаре. Это слово часто встречается в хадисах. В молитвенной мольбе в пути говорится: «Покаяние, покаяние нашему Господу, возвращение, возвращение», то есть повторное и искреннее покаяние. От этого слова образовано آيِبٌ — кающийся. В другом хадисе встречается множественное آيِبُونَ تَائِبُونَ — это множественное от آيِب, означающее тех, кто в безопасности и покое. В хадисах говорится, что люди приходили из всех мест, то есть из всех направлений и мест обитания. В одном из хадисов Анас, да будет доволен им Аллах, говорится: «И пришли к нему люди», то есть пришли со всех сторон. Также упоминается выражение: «Заняли нас настолько, что солнце зашло», где آبت الشمس означает заход солнца, возвращение к месту, откуда оно взошло. Это слово не употребляется для восхода солнца.
الْأَحْزَابِ
باب الحاء مع الزاي (глава о сочетании букв ح и ز) — حَزَبَ (хазаба) — в хадисах встречается в разных значениях. Например, Али говорил, что у него есть «حِزْب» из Корана, который он хочет дочитать, прежде чем выйти, то есть «حِزْب» — это часть чтения или молитвы, подобно ежедневному заданию (ورد). Также «الحِزْب» — это очередь при приёме воды. В хадисах есть мольба: «اللهم اهزم الأحزاب وزلزلهم» — «О Аллах, победи группы (партии) и потряси их». «الأحزاب» — это множ. от «حِزْب» — группы людей. В хадисах упоминается «غزوة الأحزاب» — поход окопов (Хандак). В хадисах говорится, что если на человека обрушивается беда или важное событие, то говорят, что «حَزَبَهُ أمر» — случилось с ним что-то серьёзное. В хадисах Али упоминает «كَرَائِهُ الأمور وحَوَازِب الخُطوب» — множество тяжёлых событий. В хадисах Ибн Зубайр говорится о том, что кто-то хочет «يُحَزِّبَهُمْ» — укрепить их, сделать частью своей партии или группой. В хадисах о клевете (الإفك) говорится, что Хамна «تُحَازِبُ» — то есть защищает и поддерживает свою группу. В хадисах мольба: «اللهم أنت عدتي إن حزبت» — «О Аллах, Ты моя опора, если меня окружат враги». В хадисах также говорится, что «الحزب» и «الحرب» связаны, и что «حزب» — это группа, партия, особенно в военном смысле.