Сахих Муслим · Преимущество коллективной молитвы и строгость в пропуске
Хадис № 651
وحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ. حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة؛ أن رسول الله ﷺ فَقَدَ نَاسًا فِي بَعْضِ الصَّلَوَاتِ فَقَالَ:
"لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلًا يُصَلِّي بِالنَّاسِ. ثُمَّ أُخَالِفَ إِلَى رِجَالٍ يَتَخَلَّفُونَ عَنْهَا. فَآمُرَ بِهِمْ فَيُحَرِّقُوا عَلَيْهِمْ، بِحُزَمِ الْحَطَبِ، بُيُوتَهُمْ. وَلَوْ عَلِمَ أَحَدُهُمْ أَنَّهُ يَجِدُ عَظْمًا سَمِينًا لَشَهِدَهَا" يعني صلاة العشاء.
- Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج2 ص123
И мне передал Амр ан-Накид, нам передал Суфьян ибн Уяйна от Абу аз-Зинада, от аль-Араджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ обнаружил отсутствие некоторых людей на некоторых молитвах и сказал: «Я решил было велеть одному человеку, чтобы он молился с людьми, а затем сам пойти к тем людям, которые не приходят на неё, и велеть, чтобы им сожгли дома пучками дров. И если бы кто-то из них знал, что найдёт жирную кость, он непременно пришёл бы на неё» — то есть на молитву аль-иша.