Сахих Муслим
Хадис № 886
وحدثني محمد بن رافع. حدثنا عبد الرزاق. أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ. أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ؛
أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ أَوَّلَ مَا بُويِعَ لَهُ؛ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ لِلصَّلَاةِ يَوْمَ الْفِطْرِ. فَلَا تُؤَذِّنْ لَهَا. قَالَ فَلَمْ يُؤَذِّنْ لَهَا ابْنُ الزُّبَيْرِ يَوْمَهُ. وَأَرْسَلَ إِلَيْهِ مَعَ ذَلِكَ: إِنَّمَا الْخُطْبَةُ بَعْدَ الصَّلَاةِ. وَإِنَّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يُفْعَلُ. قَالَ: فَصَلَّى ابْنُ الزُّبَيْرِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ.
- Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج3 ص19
Мне передал Мухаммад ибн Рафи‘: нам передал Абд ар-Раззак: нам сообщил Ибн Джурайдж: мне сообщил Атаа, что Ибн Аббас отправил [гонца] к Ибн аз-Зубайру, когда тому впервые была принесена присяга, [сообщив], что во времена Пророка ﷺ не призывали к молитве азаном в день праздника разговения, — «поэтому не призывай к ней азаном». Он сказал: и Ибн аз-Зубайр не призывал к ней азаном в тот день. И он же отправил ему вместе с этим: «Проповедь произносится после молитвы, и так поступали [раньше]». Он сказал: и Ибн аз-Зубайр совершил молитву прежде проповеди.