HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 959

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ. حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ. قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا اتَّبَعْتُمْ جَنَازَةً فَلَا تَجْلِسُوا حَتَّى تُوضَعَ».
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج3 ص57
Нам передал Усман ибн Абу Шайба. Нам передал Джарир от Сухайля ибн Абу Салиха от его отца от Абу Са‘ида. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если вы идёте за похоронной процессией, не садитесь, пока носилки не будут поставлены на землю»
т. 2 с. 660

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи
Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 18, с. 495
قال: سمعت نافعًا يقول: كان عبد الله بن عمر يَأْثُرُ عن عامر بن ربيعة، أنه كان يقول: قال النبيّ - ﷺ -: «إذا رأى أحدكم الجنازة فليقم حين يراها، حتى تُخَلِّفه؛ إذا كان غير متبعها». وأما رواية بن عون، فساقها البزار في «مسنده» (٩/ ٢٦٧) فقال: (٣٨٠٩) - وحدّثنا يحيى بن حكيم، قال: نا أبو بحر، وأزهر بن سعد، قالا: نا ابن عون، عن نافع، عن ابن عمر، عن عامر بن ربيعة - ﵁ -، عن النبيّ - ﷺ - قال: «إذا رأى أحدكم الجنازة، فإن لم يكن معها ماشيًا، فليقم لها حتى تُخَلِّفه، أو توضع». انتهى. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا ونعم الوكيل. وبالسند المتصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج ﵀ المذكور أولَ الكتاب قال: [٢٢٢٠] (٩٥٩) - (حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي قالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «إِذَا اتبعْتُمْ جَنَازَةً، فَلَا تَجْلِسُوا حَتَّى تُوضَعَ»). رجال هذا الإسناد: خمسة: ١ - (عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ) هو: عثمان بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان العبسيّ، أبو الحسن الكوفيّ، ثقةٌ حافظٌ شهيرٌ [١٠] (ت ٢٣٩) عن (٨٣) سنة (خ م د س ق) تقدم في «الإيمان» ٣٥/ ٢٤٦. ٢ - (جَرِيرُ) بن عبد الحميد، تقدّم في الباب الماضي. ٣ - (سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ) المدنيّ، تقدّم قريبًا. ٤ - (أبُوهُ) أبو صالح ذكوان السمّان الزيّات المدني، تقدّم قريبًا أيضًا. ٥ - (أَبُو سَعِيدٍ) سعد بن مالك بن سنان بن عُبيد الأنصاريّ الخدريّ الصحابيّ ابن الصحابيّ - ﵄ -، مات سنة (٣ أو ٤ أو ٦٥ أو ٧٤) (ع) تقدّم في «شرح المقدّمة» ج ٢ ص ٤٨٥. وشرح الحديث يُعلم مما سبق، وفيه مسألتان: (المسألة الأولى): حديث أبي سعيد الخدريّ - ﵁ - هذا متّفقٌ عليه. (المسألة الثانية): في تخريجه: أخرجه (المصنّف) هنا [٢٣/ ٢٢٢٠ و٢٢٢١] (٩٥٩)، و(البخاريّ) في «الجنائز» (٣٠٩ و٣١٠)، و(أبو داود) في «الجنائز» (٣١٧٣)، و(الترمذيّ) في «الجنائز» (١٥٤٣)، و(النسائيّ) في «الجنائز» (٤/ ٤٣ - ٤٤ و٧٧)، و(أحمد) في «مسنده» ٣/ ٢٥ و٤١ و٤٨ و٥١)، و(أبو نعيم) في «مستخرجه» (٣/ ٤٠)، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا ونعم الوكيل. وبالسند المتصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج ﵀ المذكور أولَ الكتاب قال: [٢٢٢١] (…) - (وَحَدَّثَني سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَا: حَدَّثنَا إِسْمَاعِيلُ، وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَاللَّفْظُ لَهُ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - قَالَ: «إِذَا رَأَيتُمُ الْجَنَازَةَ فَقُومُوا، فَمَنْ تَبِعَهَا فَلَا يَجْلِسْ حَتى تُوضَعَ»). رجال هذا الإسناد: تسعة: ١ - (سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ) بن إبراهيم، أبو الحارث المروزيّ، نزيل بغداد، ثقةٌ عابدٌ [١٠] (ت هـ ٢٣) (خ م س) تقدم في «الإيمان» ٩٥/ ٢٠٢. ٢ - (عَلِي بْنُ حُجْرٍ) تقدّم قبل باب. ٣ - (هِشَامٌ الدَّسْتَوَائيُّ) تقدّم قريبًا. ٤ - (مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ) الدستوائيّ، تقدّم قريبًا أيضًا. ٥ - (يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ) الطائيّ مولاهم، أبو نصر البصريّ، نزيل اليمامة، ثقةٌ ثبتٌ، يدلّس ويرسل [٥] (١٣٢) أو قبلها (ع) تقدّم في «شرح المقدّمة» جـ ٢ ص ٤٢٤. ٦ - (أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ) بن عوف، تقدّم قبل باب. والباقون ذُكروا قبله.
Он сказал: «Я слышал, как Нафи‘ говорил: Абдуллах ибн Умар передавал от Амира ибн Раби‘а, что тот говорил: Пророк ﷺ сказал: «Если кто-то из вас увидит похоронную процессию, пусть встанет, когда увидит её, пока она не пройдёт мимо него, — если он не сопровождает её»»». Что же касается риваята Ибн Ауна, то его привёл аль-Баззар в своём «Мусанаде» (9/267), сказав: (3809) — Передал нам Яхья ибн Хаким, сказав: рассказали нам Абу Бахр и Азхар ибн Са‘д, оба сказали: рассказал нам Ибн Аун, от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Амира ибн Раби‘а (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Если кто-то из вас увидит похоронную процессию, и если он не идёт вместе с ней пешком, пусть встанет для неё, пока она не пройдёт мимо него или не будет опущена». Конец. И Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возвращение и прибежище, и Он — достаточно для нас, и прекрасен покровитель. И согласно непрерывному иснаду, восходящему к имаму Муслиму ибн аль-Хаджаджу (да помилует его Аллах), упомянутому в начале книги, он сказал: [2220] (959) — (Передал нам Усман ибн Абу Шейба, сказав: передал нам Джарир, от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Са‘ида, который сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Если вы сопровождаете похоронную процессию, то не садитесь, пока она не будет опущена»). Передатчики этого иснада: их пятеро: 1 — (Усман ибн Абу Шейба) — это Усман ибн Мухаммад ибн Абу Шейба Ибрахим ибн Усман аль-Абси, Абу-ль-Хасан аль-Куфи, надёжный, известный хафиз [10-й разряд], умер в 239 году в возрасте 83 лет. (Аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд, ан-Насаи, Ибн Маджа). Упомянут ранее в «Книге веры», 35/246. 2 — (Джарир) ибн Абд аль-Хамид — упомянут в предыдущей главе. 3 — (Сухайль ибн Абу Салих) аль-Мадани — упомянут недавно. 4 — (Его отец) Абу Салих Заквáн ас-Саммáн аз-Заййáт аль-Мадани — упомянут также недавно. 5 — (Абу Са‘ид) Са‘д ибн Малик ибн Синан ибн Убайд аль-Ансари аль-Худри, сподвижник, сын сподвижника (да будет доволен ими обоими Аллах), умер в 63, 64, 65 или 74 году. (Все шесть сборников). Упомянут в «Разъяснении введения», т. 2, с. 485. Разъяснение хадиса становится ясным из вышеизложенного. В нём два вопроса: (Вопрос первый): этот хадис Абу Са‘ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах) — согласованный (муттафак алейхи). (Вопрос второй): о его извлечении (тахридж): Его привёл (автор) здесь [23/2220 и 2221] (959), а также аль-Бухари в «Книге похорон» (309 и 310), Абу Дауд в «Книге похорон» (3173), ат-Тирмизи в «Книге похорон» (1543), ан-Насаи в «Книге похорон» (4/43–44 и 77), Ахмад в своём «Мусанаде» (3/25, 41, 48, 51), Абу Ну‘айм в своём «Мустахрадже» (3/40). И Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возвращение и прибежище, и Он — достаточно для нас, и прекрасен покровитель. И согласно непрерывному иснаду, восходящему к имаму Муслиму ибн аль-Хаджаджу (да помилует его Аллах), упомянутому в начале книги, он сказал: [2221] (…) — (Рассказал мне Сурайдж ибн Юнус и Али ибн Худжр, оба сказали: рассказал нам Исмаиль — он же Ибн Улейя — от Хишама ад-Дастувани (ح), и рассказал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, и это его формулировка: рассказал нам Му‘аз ибн Хишам, сказав: рассказал мне мой отец (¹), от Яхьи ибн Абу Касира, который сказал: рассказал нам Абу Салама ибн Абд ар-Рахман, от Абу Са‘ида аль-Худри, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если вы увидите похоронную процессию, то встаньте; а кто последует за ней, пусть не сидит, пока она не будет опущена»). Передатчики этого иснада: их девять: 1 — (Сурайдж ибн Юнус) ибн Ибрахим, Абу-ль-Харис аль-Марвази, живший в Багдаде, надёжный, благочестивый подвижник [10-й разряд], умер в 23 году (?) [так в источнике]. (Аль-Бухари, Муслим, ан-Насаи). Упомянут ранее в «Книге веры», 95/202. 2 — (Али ибн Худжр) — упомянут перед этой главой. 3 — (Хишам ад-Дастувани) — упомянут недавно. 4 — (Му‘аз ибн Хишам) ад-Дастувани — упомянут также недавно. 5 — (Яхья ибн Абу Касир) ат-Таи, их вольноотпущенник, Абу Наср аль-Басри, живший в аль-Йамаме, надёжный, твёрдый, допускал тадлис и ирсаль [5-й разряд], умер в 132 году или ранее. (Все шесть сборников). Упомянут в «Разъяснении введения», «т. 2, с. 424. 6 — (Абу Салама ибн Абд ар-Рахман) ибн Ауф — упомянут перед этой главой. Остальные [передатчики] упомянуты ранее. (1) В одной из версий: «сообщил мне мой отец».
Ссылки автора (1)

1. وفي نسخة: «أخبرني أبي».