- الشَّهْرُ
- شَهْرَ (шахр) — месяц. В хадисах говорится: «Поститесь в месяц», где «сирр» месяца — это его полумесяц (хилал). Название связано с известностью и появлением месяца. Подразумевается пост в начале и конце месяца, хотя есть мнение, что «сирр» — это середина месяца. В хадисе сказано: «Месяц — двадцать девять», что означает, что наблюдение за полумесяцем на 29-й ночи помогает определить, укорочен ли месяц. Если же «месяц» понимается как сам период, то буква лям в слове указывает на договоренность. В хадисах также упоминается, что после месяца Рамадан лучшим считается месяц Мухаррам, где добавление «Аллах» к названию служит для его почитания и усиления, как в выражениях «Дом Аллаха» или «Род Аллаха». В хадисах говорится о двух праздниках — месяцах Рамадан и Зуль-хиджа, которые не уменьшаются в счете, чтобы не создавать затруднений для уммы при посте или совершении хаджа, если даты немного смещаются. Также есть хадис, в котором говорится, что тот, кто носит одежду «шухра» (известность), будет одет Аллахом в одежду унижения в День Суда. «Шухра» означает явное проявление чего-либо, чтобы это стало известно людям. В хадисах приводятся примеры использования слова «шахр» в значении «обнажать» или «вынимать» меч из ножен для боя.
- خَنَسَ
- خَنَسَ (ханаса) — означает, что шайтана (дьявол) отступает и скрывается, когда человек вспоминает Аллаха. То есть при упоминании Аллаха шайтан «خَنَسَ» — сжался и удалился. В хадисах говорится, что из огня выходит шея, и огонь «تَخْنِسُ» (тахнис) — втягивает и скрывает гордых в огне. В одном из хадисов Кааба говорится, что огонь «تَخْنِسُ» ими — то есть поглощает их. В хадисе от Ибн Аббаса описывается, что когда он подошёл к пророку во время молитвы, он «انْخَنَسَتْ» — сжался, отступил. В другом хадисе от Абу Хурайры говорится, что пророк встретил его на дороге, и он «انْخَنَسَ» — отступил. Также есть хадисы, где «خَنَسَ» означает задержку или сжатие, например, в отношении пальцев, пальмовых деревьев, или в описании звёзд, которые исчезают днём и появляются ночью. Термин «خُنْس» (хунус) — множественное от «خَانِس» (ханис) — означает отступающий, скрывающийся. Также «خَنَس» — это движение ноздрей, сжатие носа. В арабском языке «خَنَسَ» может означать сжатие, задержку, отступление, скрытие. В хадисах встречается в различных значениях, связанных с отступлением, сжатием, скрытием, а также в описании определённых физических и природных явлений.