HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 1088

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: حَدَّثَنَا غندرٌ عَنْ شُعْبَةَ. ح وحدثنا ابْنُ المثنى وابن بشار. قالا: حدثنا محمد بن جَعْفَرٍ. أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ. قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْبَخْتَرِيِّ قَالَ: أَهْلَلْنَا رَمَضَانَ وَنَحْنُ بِذَاتِ عِرْقٍ. فَأَرْسَلْنَا رَجُلًا إِلَى ابْنِ عباس ﵁ يسأله. فقال ابن عباس ﵁: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَمَدَّهُ لِرُؤْيَتِهِ. فَإِنْ أُغْمِيَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ». باب بيان معنى قوله صلى الله تعالى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ»
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج3 ص127
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба: нам передал Гундар от Шубы. И (передатчик перешёл к другой цепочке): нам передали Ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар. Оба сказали: нам передал Мухаммад ибн Джафар. Нам сообщил Шуба от Амра ибн Мурры, он сказал: я слышал, как Абу аль-Бахтари говорил: Мы начали пост в месяце рамадан, находясь в Зат Ирк. Мы отправили человека к Ибн Аббасу (да будет доволен Аллах им обоими), чтобы спросить его. Ибн Аббас (да будет доволен Аллах им обоими) сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах продлил его (месяц) для того, чтобы его увидели. Если же он скрылся от вас облаками, то завершите счёт (до тридцати дней)». Глава о разъяснении смысла слов Пророка ﷺ ﷺ: «Два праздничных месяца не бывают неполными»
т. 2 с. 766

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
أُغْمِيَ
В хадисе о посте: «Если же он (месяц) скрыт от вас облаком, то определяйте для него (число дней)» — а в другой версии: «Если он затуманен для вас». Говорят: «угмия ‘аляйна аль-хиляль» и «гуммия», то есть — он «мугман» и «мугаммян», когда облако или пыль препятствуют его видению, подобно тому как говорят: «гумма ‘аляйна» (скрыто от нас). Говорят: «сумна ли-ль-гумма» — «аль-гумма» (с даммой или фатхой), то есть: мы постились, не увидев (луны). А исходное значение «тагмия» — это укрытие и покрытие. Отсюда же: «угмия ‘аля-ль-мариид», когда больной впадает в обморок, — как если бы болезнь укрыла и покрыла его разум. Это слово неоднократно повторяется в хадисах.