HadithLab
ع
Сахих Муслим · Благовония для мухрима при ихраме

Хадис № 1189

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَعَبْدُ بْنُ حميد (قال عبد: أَخْبَرَنَا. وَقَالَ ابْنُ حَاتِمٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ) أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ. أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ؛ أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ وَالْقَاسِمَ يُخْبِرَانِ عَنْ عَائِشَةَ ﵂. قَالَتْ: طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِيَدِي بِذَرِيرَةٍ. فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ. لِلْحِلِّ والإحرام.
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج4 ص10
Мне передали Мухаммад ибн Хатим и Абд ибн Хумайд (Абд сказал: «нам сообщил», а Ибн Хатим сказал: «нам передал Мухаммад ибн Бакр»): нам сообщил Ибн Джурайдж. Мне сообщил Умар ибн Абдуллах ибн Урва; он слышал, как Урва и аль-Касим сообщали от Аиши (да будет доволен ею Аллах). Она сказала: «Я своей рукой надушила Посланника Аллаха ﷺ благовонием зариира во время прощального хаджа — и при вхождении в ихрам, и при выходе из него».
т. 2 с. 847

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 3
بِذَرِيرَةٍ
ذَرَرَ (зарара) — в хадисе говорится, что Пророк увидел убитую женщину и сказал: «Она не сражалась, правда — Халид», и сказал ей: «Не убивай потомство и не будь жестоким». الذرية (аз-зуррия) — это название, объединяющее потомство человека мужского и женского пола. В основе слова лежит хамза, но её опустили, и употребляют без неё, множественное число — ذرّيات и с удвоением — ذراري. Говорят, что корень слова от ذرّ — разделять, так как Аллах расселил их по земле. В данном хадисе подразумеваются женщины, в связи с убитой женщиной. В хадисе Умара сказано: «Совершайте хадж ради потомства и не поедайте их пропитание, не оставляйте ярмо на их шее» — то есть совершайте хадж ради женщин, а ярмо — это ожерелье, символ обязательства хаджа. Также сказано, что это метафора для грехов. В хадисе Джубайра ибн Мутъима описывается, как он видел в битве при Хунайне что-то черное, падающее с неба, похожее на пыль, и Аллах разгромил многобожников. الذر — это маленький красный муравей, одна особь — ذرّة. По словам Са'лаба, сто муравьев весят как одно зерно, а ذرّة — одна из них. Говорят, что ذرّة не имеет веса и означает то, что видно в солнечном луче, проходящем через окно. Это слово часто повторяется в хадисах. В хадисе Айши сказано, что Пророк благовонил себя для ихрама с помощью ذريرة — вида благовоний, смеси разных веществ. В хадисе ан-Нахъи говорится, что на саван умершего посыпают ذريرة — это остатки тростника, которые не были использованы для стрел и прочего, как указано в книге Абу Мусы. В том же хадисе говорится, что мухаддит (тот, кто делает харам) красит глаза ذرور — сухим лекарством, которое оставляют в глазах. Говорят: «ذررت عينه» — если лечил его этим средством. В хадисе Умара говорится: «Я измельчаю ذرّي (мелкие части) в котле, чтобы приготовить из них суп».