Сахих Муслим

Хадис № 1190

وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أبي شيبة وأبو كريب (قال يحيى: أخبرنا. وقال الآخران: حدثنا أبو معاوية) عن الأعمش، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂. قَالَتْ: لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وهو يهل.

Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج4 ص11

Нам передали Яхья ибн Яхья, Абу Бакр ибн Абу Шейба и Абу Курайб (Яхья сказал: «нам сообщил», а другие двое сказали: «нам передал Абу Муавия») от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Как будто сейчас вижу блеск благовония на проборе волос Посланника Аллаха ﷺ, когда он произносил тальбию, входя в ихрам».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи и ещё 1

Тахридж49 Редкие слова1

وَبِيصِ: (вабаса) В хадисе о взятии завета с потомством (Адама): «И удивил Адама блеск (وَبِيصٌ — вабис) того, что было между глазами Давуда, мир им обоим». Аль-вабис — это сияние, блеск. Уже говорилось: «вабаса» вещь — «ябису» — «вабисан» (блестеть, сиять — масдар). Отсюда же и хадис: «Я видел блеск благовония на проборах волос Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в то время как он был в состоянии ихрама». Отсюда же и хадис аль-Хасана: «Не встретишь верующего иначе как бледным, и не встретишь лицемера иначе как сияющим (وَبَّاصٌ — ваббас)», то есть блестящим. Это слово неоднократно повторяется в хадисах.