Сахих Муслим
Хадис № 1226
وحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عِمْرَانَ الْقَصِيرِ. حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، بِمِثْلِهِ. غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: وَفَعَلْنَاهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. وَلَمْ يَقُلْ: وَأَمَرَنَا بِهَا. بَاب وُجُوبِ الدَّمِ عَلَى الْمُتَمَتِّعِ، وَأَنَّهُ إِذَا عَدَمَهُ لَزِمَهُ صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ وَطَافَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ. فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ أَوَّلَ شَيْءٍ. ثُمَّ خَبَّ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ مِنَ السَّبْعِ. وَمَشَى أَرْبَعَةَ أَطْوَافٍ. ثُمَّ رَكَعَ، حِينَ قَضَى طَوَافَهُ بِالْبَيْتِ عِنْدَ الْمَقَامِ، رَكْعَتَيْنِ. ثُمَّ سَلَّمَ فَانْصَرَفَ. فَأَتَى الصَّفَا فَطَافَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعَةَ أَطْوَافٍ. ثُمَّ لَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى قَضَى حَجَّهُ، وَنَحَرَ هَدْيَهُ يَوْمَ النَّحْرِ، وَأَفَاضَ. فَطَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شيء حرم منه. وفعل، مثل مافعل رسول الله ﷺ، من أهدى وساق الهدي من الناس.
И мне передал это Мухаммад ибн Хатим. Нам передал Яхья ибн Саид от Имрана аль-Касыра. Нам передал Абу Раджа от Имрана ибн Хусайна, подобно этому, за исключением того, что он сказал: «Мы совершили это вместе с Посланником Аллаха ﷺ», а не сказал: «И он повелел нам это». Глава об обязательности жертвоприношения для совершающего мут'а, и о том, что если он не находит жертвенного животного, то на него возлагается пост трёх дней во время хаджа и семи дней по возвращении к своей семье. Посланник Аллаха ﷺ совершил таваф, когда прибыл в Мекку. Он прикоснулся к Углу (Чёрному камню) первым делом. Затем он пробежал быстрым шагом три круга из семи и прошёл обычным шагом четыре круга. Затем, завершив свой таваф вокруг Дома, он совершил у Макама два раката молитвы, затем произнёс таслим и удалился. Он пришёл к Сафа и совершил сай между Сафа и Марвой семь раз. Затем он не вышел из состояния запрета ни в чём, что было ему запрещено, пока не завершил свой хадж, и заколол свой жертвенный скот в день заклания, и совершил ифаду (отправление после стояния на Арафате). Он совершил таваф вокруг Дома, затем вышел из состояния запрета во всём, что было ему запрещено. И так же поступил всякий из людей, кто привёл с собой жертвенный скот, подобно тому, как поступил Посланник Аллаха ﷺ.