Сахих Муслим · Следование жертвенным животным и объявление их при вступлении в ихрам
Хадис № 1245
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ. أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ. أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ. قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ:
لَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ حَاجٌّ وَلَا غَيْرُ حَاجٍّ إِلَّا حَلَّ. قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مِنْ أَيْنَ يَقُولُ ذَلِكَ قَالَ: مِنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴾ [٢٢ / الحج / ٣٣] قَالَ: قُلْتُ: فَإِنَّ ذَلِكَ بَعْدَ الْمُعَرَّفِ. فَقَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ: هُوَ بَعْدَ الْمُعَرَّفِ وَقَبْلَهُ. وَكَانَ يَأْخُذُ ذَلِكَ مِنْ أَمْرِ النَّبِيِّ ﷺ. حِينَ أمرهم أن يحلوا في حجة الوداع.
- Муслим:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح مسلم ج4 ص58
Ибн Аббас говорил: «Ни один паломник, совершая хадж или не совершая его, не должен быть в состоянии харам (запрещённом)». Я спросил Ата: «Откуда он это говорит?» Он ответил: «Из слов Аллаха, Великого и Великого: «Затем разрешается им возвращаться к Древнему Дому» (сура 22, аят 33)». Я сказал: «Но это после снятия состояния ихрама». Он сказал: «Ибн Аббас говорил: это и после, и до снятия состояния ихрама. И он брал это из распоряжения Пророка ﷺ, когда тот повелел им снять состояние ихрама во время прощального хаджа»