HadithLab
ع
Сахих Муслим · Рекомендуется целовать Чёрный камень при обходе

Хадис № 1270

حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ وَالْمُقَدَّمِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ. كلهم عَنْ حَمَّادٍ. قَالَ خَلَفٌ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سرجس قال: رَأَيْتُ الْأَصْلَعَ (يَعْنِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ) يُقَبِّلُ الْحَجَرَ وَيَقُولُ: وَاللَّهِ! إِنِّي لَأُقَبِّلُكَ، وَإِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ، وَأَنَّكَ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ. وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَبَّلَكَ مَا قَبَّلْتُكَ. وَفِي رِوَايَةِ الْمُقَدَّمِيِّ وَأَبِي كَامِلٍ: رَأَيْتُ الْأُصَيْلِعَ.
  • Муслим:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح مسلم ج4 ص66
Я видел Аль-Асля‘а (то есть ‘Умара ибн аль-Хаттаба), как он целовал Камень и говорил: «Клянусь Аллахом! Я целую тебя, хотя знаю, что ты — камень, и что ты не причиняешь вреда и не приносишь пользы. Если бы я не видел, как Посланник Аллаха ﷺ целовал тебя, я бы не поцеловал тебя». В передаче аль-Мукаддами и Абу Камиля: «Я видел Аль-Асля‘а».
т. 2 с. 925

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда и ещё 3
الْأُصَيْلِعَ
صَلَعَ (саля‘) — в хадисе Лукмана встречается выражение: «Если я не вижу надежды, то я — как пустая земля (суль‘а)». Это слово обозначает землю, на которой ничего не растёт. Происходит от صَلَع الرأس (саля‘ ар-ра’с) — облысение, то есть потеря волос на голове. В хадисе говорится: «Не случилось с Я‘фуром ничего, кроме облысения». Также эту землю называют الصلعا (ас-суль‘а). В хадисе Абу Хатмы упоминается: «И с неё поднимается пыль с земли суль‘а». В другом хадисе говорится: «Будет явная, заметная жестокость (джабаруат суль‘а)», то есть явная и заметная тирания. В хадисе, где бедуин спрашивает Пророка (мир ему) о الصلعا и القريعاء, эти слова являются уменьшительными от الصلعا — земли, на которой ничего не растёт. В хадисе ‘Аиши говорится, что она сказала Му‘авии (да будет доволен ими Аллах), когда он претендовал на власть Зияда: «Ты ехал по الصلعا», то есть по хитрости, суровости или явному и ужасному злу. В хадисе о разрушении Каабы встречается слово أصيلع (усайля‘) — уменьшительное от أصلع, то есть человек с облысением. В хадисе Бадра сказано: «Мы убили только стариков с облысением», то есть стариков, неспособных к войне. جمع أصلع — صلعان (суль‘ан). В хадисе ‘Умара (да будет доволен им Аллах) говорится: «Что выше — صلعان или فرعان?».