Хадис № 1354

Он сказал Амру ибн Са‘иду, когда тот отправлял войска в Мекку: «Позволь мне, о эмир, рассказать тебе слово, с которым выступил Пророк ﷺ на следующий день после покорения Мекки. Его услышали мои уши, сохранило моё сердце, и увидели мои глаза, когда он произносил его: он восхвалил Аллаха и воздал Ему хвалу, затем сказал: «Поистине, Мекку сделал заповедной Аллах, а не люди сделали её заповедной. Посему не дозволено человеку, верующему в Аллаха и в Последний день, проливать в ней кровь и рубить в ней дерево. Если же кто-нибудь станет оправдывать себя тем, что Посланник Аллаха ﷺ сражался в ней, то скажите: поистине, Аллах дозволил это Своему Посланнику, а вам не дозволил. Мне же было дозволено это лишь на один час дня, а затем неприкосновенность её вернулась сегодня такой же, какой была вчера. И пусть присутствующий донесёт до отсутствующего»». И было сказано Абу Шурайху: «Что сказал Амр?» Он ответил: «Я знаю больше тебя, о Абу Шурайх: он не укроет ни ослушника, ни бежавшего, пролив кровь, ни бежавшего, совершив проступок».

Он сказал Амру ибн Са‘иду, когда тот отправлял войска на Мекку: «Позволь мне, о повелитель, рассказать тебе слово, с которым Посланник Аллаха ﷺ обратился на следующий день после покорения (Мекки). Уши мои слышали его, сердце моё сохранило его, и глаза мои видели его, когда он произносил его: он воздал хвалу Аллаху и восславил Его, а затем сказал: «Поистине, Мекку сделал заповедной Аллах, а не люди. Не дозволено человеку, верующему в Аллаха и в Последний день, проливать в ней кровь и рубить в ней деревья. Если кто-нибудь станет оправдываться тем, что Посланник Аллаха ﷺ сражался в ней, то скажите ему: воистину, Аллах дозволил это Своему Посланнику, а вам не дозволил. Мне было дозволено это лишь на один час дня, и сегодня её неприкосновенность вернулась такой же, какой была вчера. И пусть присутствующий передаст это отсутствующему»». Абу Шурайху сказали: «А что тебе сказал Амр?» Он ответил: «Он сказал: «Я знаю об этом лучше тебя, о Абу Шурайх. Поистине, харам (заповедная территория) не даёт покровительства ни грешнику, ни бежавшему после убийства, ни бежавшему после совершения преступления»»

Нам передал Мусаддад ибн Мусархад, ему передал Йахья ибн Са‘ид, ему передал Ибн Абу Зиб, он сказал: мне передал Са‘ид ибн Абу Са‘ид, он сказал: я слышал Абу Шурайха аль-Ка‘би, который говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Знайте, о племя Хуза‘а, вы убили этого убитого из племени Хузайль, и я сам выплачиваю за него выкуп (дийю). Но если после этих моих слов кто-либо будет убит, то его родственники вправе выбрать одно из двух: взять выкуп (дийю) или убить (убийцу)».

Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал аль-Лейс ибн Саад от Саида ибн Абу Саида аль-Макбури, от Абу Шурайха аль-Адави, что он сказал Амру ибн Саиду, когда тот отправлял войска в Мекку: «Позволь мне, о эмир, рассказать тебе слово, которое произнёс Посланник Аллаха ﷺ на следующий день после покорения Мекки; мои уши слышали его, моё сердце запомнило его, и мои глаза видели его, когда он произносил это». Он воздал хвалу Аллаху и восхвалил Его, а затем сказал: «Поистине, Мекку сделал заповедной Аллах, а не люди сделали её заповедной. Не дозволено человеку, верующему в Аллаха и Последний день, проливать в ней кровь или срубать в ней дерево. Если же кто-то станет оправдывать себя тем, что Посланник Аллаха ﷺ сражался в ней, то скажите ему: «Поистине, Аллах дозволил это Своему Посланнику ﷺ, но не дозволил тебе. Мне же Он дозволил это лишь на один час дня, и сегодня её неприкосновенность возвращена такой же, какой была вчера. И пусть присутствующий передаст это отсутствующему»». Абу Шурайху сказали: «Что тебе ответил Амр?» Он сказал: «Я знаю об этом больше, чем ты, о Абу Шурайх. Поистине, харам (заповедная территория) не даёт защиты ни грешнику, ни беглецу с кровью на руках, ни беглецу с (совершённым) преступлением». Передаётся также с вариантом «хизйа» вместо «хирба». Об этом также передают Абу Хурайра и Ибн Аббас. «Хадис Абу Шурайха — хороший достоверный хадис». Абу Шурайх аль-Хузаи — его имя Хувайлид ибн Амр, он же аль-Адави, он же аль-Каби. Смысл его слов «ни беглецу с преступлением» означает: тот, кто совершил преступление или пролил кровь, а затем укрылся в хараме, — на него всё равно применяется хадд.

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Яхья ибн Са‘ид, он сказал: нам передал Ибн Аби Зи’б, он сказал: мне передал Са‘ид ибн Аби Са‘ид аль-Макбури от Абу Шурайха аль-Ка‘би, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах сделал Мекку запретной, и не люди сделали её запретной. Тот, кто верует в Аллаха и Последний день, пусть не проливает в ней кровь и не срубает в ней дерево. Если кто-то станет оправдываться, говоря: «Это было дозволено Посланнику Аллаха ﷺ», — то (пусть знает, что) Аллах дозволил это мне, но не дозволил людям, и дозволено это было мне лишь на один час дня, а затем она снова стала запретной до Дня воскресения. А вы, племя хузаа, убили этого человека из (племени) хузайль, и я плачу за него выкуп. Кто после этого дня потеряет убитым (родственника), то его родственники вправе выбрать одно из двух: либо казнить (убийцу), либо взять выкуп за кровь». Этот хадис — хороший, достоверный. И хадис Абу Хурайры — хороший, достоверный. Его передал также Шайбан от Яхьи ибн Аби Касира подобным образом. Передаётся от Абу Шурайха аль-Хузаи от Пророка ﷺ, что он сказал: «Кто потерял убитым (родственника), тот вправе либо казнить (убийцу), либо простить, либо взять выкуп за кровь (дийю)». К этому мнению склонились некоторые учёные, и таково мнение Ахмада и Исхака.

Он сказал Амру ибн Са‘иду, когда тот отправлял войска в Мекку: «Позволь мне, о повелитель, рассказать тебе слово, с которым выступил Посланник Аллаха ﷺ на следующий день после покорения Мекки. Его слышали мои уши, его сохранило моё сердце, и его видели мои глаза, когда он произносил его. Он воздал хвалу Аллаху и восславил Его, а затем сказал: «Поистине, Мекку сделал запретной Аллах, а не люди сделали её запретной. Не разрешается человеку, верующему в Аллаха и Последний день, проливать в ней кровь или рубить в ней деревья. Если кто-нибудь станет искать себе послабление, чтобы сражаться в ней, ссылаясь на то, что Посланник Аллаха ﷺ сражался в ней, то скажите ему: Аллах разрешил это Своему Посланнику, а вам не разрешил. Мне было разрешено сражаться в ней лишь на один час дня, а сегодня её запретность вернулась такой же, какой была её запретность вчера. И пусть присутствующий передаст это отсутствующему»».

Нам передал Хаджжадж, он сказал: нам передал Лейс, он сказал: мне передал Саʻид, то есть аль-Макбури, от Абу Шурайха аль-Адави, что он сказал Амру ибн Саʻиду, когда тот отправлял войска к Мекке: «Позволь мне, о повелитель, рассказать тебе слово, с которым выступил Посланник Аллаха ﷺ на следующий день после дня завоевания (Мекки); мои уши слышали его, моё сердце запомнило его, и мои глаза видели его, когда он произносил его: он воздал хвалу Аллаху и восславил Его, затем сказал: «Поистине, Мекку сделал заповедной Аллах, а не люди сделали её заповедной. Не позволено человеку, верующему в Аллаха и в Последний день, проливать в ней кровь или срубать в ней дерево. Если же кто-нибудь станет искать себе оправдание для сражения в ней, (ссылаясь на то, что) Посланник Аллаха ﷺ сражался в ней, то скажите: «Поистине, Аллах, Могучий и Великий, дозволил это Своему Посланнику, а вам не дозволил. Мне было дозволено (сражаться) в ней лишь один час дня, и сегодня её неприкосновенность возвращена, как была её неприкосновенность вчера. И пусть присутствующий передаст это отсутствующему»».

Нам передал Вахб ибн Джарир, он сказал: мне передал мой отец, он сказал: я слышал, как Юнус рассказывал от аз-Зухри, от Муслима ибн Язида, одного из бану Са‘д ибн Бакр, что он слышал Абу Шурайха аль-Хузаи, затем аль-Ка‘би — а он был одним из сподвижников Посланника Аллаха ﷺ — говорившего: «Посланник Аллаха ﷺ разрешил нам в день покорения Мекки сражаться с бану Бакр, и мы отомстили им за нашу кровь, а сам он был в Мекке. Потом Посланник Аллаха ﷺ велел прекратить (сражение и) поднятый меч. На следующий день группа из нас встретила в Заповедной территории человека из племени Хузайль, который направлялся к Посланнику Аллаха ﷺ, чтобы принять ислам. А этот человек в языческие времена совершил против них кровное преступление, и они разыскивали его, — и убили его, поспешив сделать это, прежде чем он достигнет Посланника Аллаха ﷺ и окажется в безопасности. Когда это известие дошло до Посланника Аллаха ﷺ, он разгневался очень сильно — клянусь Аллахом, я никогда не видел его гневающимся сильнее этого. Мы побежали к Абу Бакру, Умару и Али (да будет доволен ими Аллах), прося их заступничества, и боялись, что мы погибли. Когда Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву, он встал и воздал хвалу Аллаху так, как Он того достоин, а затем сказал: «Итак, Аллах — Он сделал Мекку заповедной, а не люди сделали её заповедной. Он лишь дозволил её мне на один час дня, вчера, а сегодня она снова заповедна, как была заповедной в первый раз. И самые дерзкие перед Аллахом из людей — трое: человек, который убил в ней (в Мекке); человек, который убил не убийцу своего (родственника); и человек, который требовал мести за кровную вражду времён язычества. И я, клянусь Аллахом, непременно выплачу выкуп за кровь за этого человека, которого вы убили»». И Посланник Аллаха ﷺ выплатил за него выкуп за кровь.

Нам передал Якуб, он сказал: нам передал мой отец от Ибн Исхака, он сказал: мне передал Саид ибн Абу Саид аль-Макбури от Абу Шурайха аль-Хузаи, который сказал: «Когда Амр ибн Саид отправил войско в Мекку, послав его воевать против Ибн аз-Зубайра, к нему пришёл Абу Шурайх, поговорил с ним и сообщил ему то, что слышал от Посланника Аллаха ﷺ. Затем он вышел к собранию своего народа и сел там. Я подошёл к нему и сел с ним. Он рассказал своему народу то же самое, что рассказал Амру ибн Саиду, — то, что слышал от Посланника Аллаха ﷺ, и то, что сказал ему Амр ибн Саид». Он сказал: «Я сказал: «О этот человек, мы были с Посланником Аллаха ﷺ, когда он завоевал Мекку. На следующий день после дня завоевания хузаиты напали на человека из племени хузайль и убили его, хотя он был многобожником. Тогда Посланник Аллаха ﷺ встал среди нас, обратившись с проповедью, и сказал: «О люди! Аллах ﷿ сделал Мекку заповедной в тот день, когда создал небеса»»».

Нам передал Яхья ибн Са‘ид, он сказал: нам передал ибн Абу Зиб, он сказал: нам передал Са‘ид — то есть аль-Макбури, — он сказал: я слышал, как Абу Шурайх аль-Ка‘би сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал в день покорения Мекки: «Поистине, Аллах — велик Он и всемогущ — сделал Мекку неприкосновенной, и не люди сделали её неприкосновенной. Кто верует в Аллаха и Последний день, пусть не проливает в ней кровь и не рубит в ней деревья. Если кто-нибудь станет искать себе послабление и скажет: «Это было разрешено Посланнику Аллаха ﷺ», то (пусть знает, что) Аллах разрешил это мне, а людям не разрешил. И она в этот час мой — неприкосновенна до наступления Часа. О племя Хуза‘а, вы убили этого убитого, и я являюсь тем, кто выплачивает за него выкуп (дийа). А кто будет убит после этих моих слов, то его родственники вправе выбрать одно из двух: либо казнить (убийцу), либо взять выкуп (дийа)».

Нам передал Абу Камиль, он сказал: нам передал Лайс, он сказал: мне передал Саид ибн Абу Саид аль-Макбури от Абу Шурайха аль-Адави, что он сказал Амру ибн Саиду, когда тот отправлял войска в Мекку: «Позволь мне, о повелитель, рассказать тебе слово, с которым выступил Посланник Аллаха ﷺ на следующий день после дня освобождения Мекки. Его слышали мои уши, запомнило моё сердце, и видели мои глаза, когда он произносил это. Он воздал хвалу Аллаху и восхвалил Его, а затем сказал: «Поистине, Мекку сделал запретной (харам) Аллах, а не люди сделали её запретной. Посему не дозволено человеку, который верует в Аллаха и в Последний день, проливать в ней кровь и рубить в ней дерево. Если же кто-то станет оправдываться тем, что Посланник Аллаха ﷺ сражался в ней, то скажите: «Поистине, Аллах Всемогущий и Великий дозволил это Своему Посланнику, но не дозволил вам. Мне было дозволено это лишь на один час дня, и сегодня её неприкосновенность вернулась такой же, какой была вчера. Пусть присутствующий передаст это отсутствующему»»». Абу Шурайха спросили: «Что сказал тебе Амр?» Он ответил: Тот сказал: «Я знаю это лучше тебя, о Абу Шурайх. Поистине, харам не даёт убежища ни ослушнику, ни бежавшему за пролитую кровь, ни бежавшему от уплаты джизьи». Также сказал Хаджжадж: «от джизьи». А Йакуб передал от своего отца, от Ибн Исхака: «и не тому, кто уклоняется от джизьи».