- عِضَاهُهَا
- عَضَهَ (адха) — в хадисе о присяге говорится: «И пусть никто из нас не укусит другого», то есть не бросает в него упрёков и клеветы, которые называются العَضِيَة (аль-адия). Также сказано, что кто-то укусил другого укусом (عضه عضه عضا) — то есть навредил ему клеветой. В другом хадисе говорится: «Знаете ли вы, что такое العَضْهُ?» — это сплетни и злословие между людьми, так передано в книгах хадисов. В словарях редких слов приводится: «Знаете ли вы, что такое العِضَة?» с касрой под 'айн' и фатхой под 'дад'. В другом хадисе сказано: «Остерегайтесь العِضَة», и комментаторы объясняют, что это происходит от العَضْهَة — действия, связанного с клеветой, и что слово образовано от العَضِه — лжи, при этом была опущена буква лам, как в словах السنة и الشفة. Множественное число — عِضِينَ. Говорят: «Между ними есть عِضَة (злая клевета) от العَضِيَة». В другом хадисе сказано: «Кто утешается утешением джахилии, того укусите (عضوه)» — то есть открыто оскорбляйте его, используя العَضِيَة — клевету. Также есть хадис: «Он проклял العاضِه и المستعضِه» — считается, что это колдунья и та, кто вызывает колдовство, и слово عَضْه связано с колдовством, так как оно является ложью и вымыслом без истины. В хадисе говорится: «Когда придёте к кому-то, ешьте с его дерева, даже если с عِضَاهِه» — عِضَاه — это дерево Умм Гайлан, и каждое большое дерево имеет шипы, единственное число — عِضَة с та, а исходное слово — عِضَهَة. Говорят, что единственное число — عِضَاهَة. Говорят, что عَضَتُ العِضَاة — это когда я срезал её. В другом хадисе сказано: «Не была съедена عِضَاه, кроме как оставив её без зикра (восхваления)». В хадисе Абу Убайды говорится: «Даже щека одного из них подобна лезвию верблюжьей бритвы, которая ест العِضَاه» — то есть тот, кто ест عِضَاه, называется العاضِه, а тот, кто жалуется на поедание عِضَاه, — это тот, кто страдает.
- لَابَتَيْهَا
- بَابُ اللَّامِ مَعَ الْوَاوِ (глава о сочетании букв ل с و) — لَوَبَ (лаваб). В этой главе говорится, что было запрещено всё, что находится между двумя Лабатами (لَابَتَيْ المدينة). Лабата — это хара (вулканическая пустошь) с чёрными камнями, которые покрывают землю. Множественное число — لَابَاتٌ. Если таких участков много, то говорят لاب и لوب, подобно словам قارّة، قار، قور. Буква ل в этом слове произошла от буквы و. Город (المدينة) расположен между двумя большими харами. В хадисе Айши, описывая отца, она сказала: «Он был широк в груди, широк в плечах» — используя метафору لابата, то есть просторный, как просторный двор или широкие бока.