HadithLab
ع
Сахих Муслим · Глава о недействительности продажи до передачи товара

Хадис № 1527

وحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى. حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ. أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ. أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ؛ أَنَّ أَبَاهُ قَال: قَدْ رَأَيْتُ النَّاسَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، إِذَا ابْتَاعُوا الطَّعَامَ جِزَافًا، يُضْرَبُونَ فِي أَنْ يَبِيعُوهُ فِي مَكَانِهِمْ. وَذَلِكِ حتى يؤوه إِلَى رِحَالِهِمْ. قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَشْتَرِي الطَّعَامَ جِزَافًا، فَيَحْمِلُهُ إِلَى أهله.
  • Муслим:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح مسلم ج5 ص8
Я видел, что в эпоху Посланника Аллаха ﷺ, когда люди покупали еду на развес, они старались продать её на месте, пока не донесут её до своих домов. Ибн Шихаб сказал: «Объединённый Абдуллах ибн Абдуллах ибн Умар рассказал мне, что его отец покупал еду на развес и относил её своей семье».
т. 3 с. 1161

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи и ещё 1
جُزَافًا
جَزَفَ (джазафа) — в хадисе говорится: «Они покупали еду джазафан», где «джазаф» и «джузаф» означают неопределённое количество, измеряемое либо на вес, либо на объём. Это слово повторяется в хадисе и обозначает неопределённое, приблизительное количество чего-либо.