Муватта Малика№ 11
Мне передал Йахья от Малика, от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто дал клятву, а затем увидел, что нечто другое лучше того, [о чём он клялся], пусть искупит свою клятву и сделает то, что лучше». Йахья сказал: и я слышал, как Малик говорил: «Кто сказал: «На мне обет», не назвав ничего конкретного, — на нём искупление клятвы». Малик сказал: «Что касается усиления [клятвы], то это когда человек клянётся об одном и том же деле многократно, повторяя клятвы одну за другой, как его слова: «Клянусь Аллахом, я не уменьшу это на столько-то», — и клянётся так многократно, три раза или более. Он сказал: искупление за это — одно искупление, подобное искуплению за клятву. И если человек, например, поклялся и сказал: «Клянусь Аллахом, я не буду есть эту еду, не надену эту одежду, не войду в этот дом», и всё это было в одной клятве, то на нём лишь одно искупление. И подобно этому — слова человека своей жене: «Ты разведена, если я надену на тебя эту одежду и позволю тебе [пойти] в мечеть» — если это идёт подряд, одной связной речью, и он нарушит хоть одно из этого, то развод становится обязательным для него, и за то, что он сделал после этого, на нём нарушения клятвы уже нет — нарушение здесь одно». Малик сказал: «У нас принято, что обет женщины действителен без разрешения её мужа, он обязателен для неё и устанавливается, если касается её тела и не наносит вреда её мужу. А если это наносит вред её мужу, то ему дозволено удержать её от этого, и это остаётся на ней, пока она не исполнит его».