От Кутайбы, от Малика, — и добавил её Аммар ибн Абу Фарва, от Мухаммада ибн Муслима, то есть Ибн Шихаба аз-Зухри, у ан-Насаи и Ибн Маджа, однако он разошёлся в иснаде, сказав: что Мухаммад ибн Муслим передал ему, что Урва и Амра передали ему, что Аиша передала ему, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если рабыня совершит прелюбодеяние, побейте её плетьми», и сказал в конце: «даже если [придётся продать её] за косу [верёвку]», а ад-дафир — это верёвка. И его слово («и ад-дафир — верёвка») является вставленным (мудрадж) в этот хадис из слов аз-Зухри, как разъяснено в риваяте аль-Ка‘наби от Малика у Муслима и Абу Дауда, где сказано в конце: сказал Ибн Шихаб: «а ад-дафир — верёвка». Так же передал это ад-Даракутни в «Муваттаатах», приписав это всем, кто передавал «Муватта», кроме Ибн Махди, ибо явный смысл его изложения указывает, что он тоже вставил это. А среди них есть те, кто не упомянул его слова «а ад-дафир — верёвка», как в риваяте аль-Бухари от Абдуллы ибн Юсуфа от Малика, ибо он не упомянул в конце ни вставленным, ни отдельно разъяснённым: «а ад-дафир — верёвка».
Итог таков, что то, что это является вставкой в их риваятах, — верно.
Хадис приведён и у аль-Бухари, и у Муслима (муттафак алейхи), и разбор его уже был исчерпывающе проведён в двух предыдущих хадисах, хвала и благодарность Аллаху.
По непрерывной цепочке до автора (да будет милостив к нему Аллах) в начале книги он сказал:
[4440] (1704) — (И передал нам Абу-т-Тахир, [сказав]: сообщил нам Ибн Вахб, сказав: я слышал, как Малик говорил: передал мне Ибн Шихаб от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Утбы от Абу Хурайры и Зейда ибн Халида аль-Джухани, что Посланника Аллаха ﷺ спросили о рабыне, — подобно их хадису, но не упомянул слова Ибн Шихаба: «а ад-дафир — верёвка»).
Передатчики этого иснада: семеро.
И все они упомянуты в этой главе и в предыдущей.
[Замечание]: этот риваят Ибн Вахба от Малика привёл ат-Тахави (да будет милостив к нему Аллах) в «Шарх маани аль-асар», сказав:
передал нам Юнус, сказав: рассказал нам Ибн Вахб, что Малик сообщил ему, от Ибн Шихаба, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Утбы, от Абу Хурайры и Зейда ибн Халида аль-Джухани, что Посланника Аллаха ﷺ спросили о рабыне, если она совершит прелюбодеяние, не будучи охраняемой браком (мухсана), и он сказал: «Если она совершит прелюбодеяние, побейте её плетьми, затем если она совершит прелюбодеяние [снова], побейте её плетьми, затем если она совершит прелюбодеяние [в третий раз], побейте её плетьми, затем продайте её, даже если [придётся продать её] за косу [верёвку]». «Сказал Малик: сказал Ибн Шихаб: не знаю, после третьего или четвёртого раза?». Конец, а Аллах Всевышний знает лучше.
По непрерывной цепочке до автора (да будет милостив к нему Аллах) в начале книги он сказал:
[4441] (…) — (Передал мне Амр ан-Накид, [сказав]: передал нам Якуб ибн Ибрахим ибн Са‘д, [сказав]: передал мне мой отец от Салиха (х) и передал нам Абд ибн Хумайд, [сказав]: сообщил нам Абд ар-Раззак, [сказав]: сообщил нам Ма‘мар, — оба они от аз-Зухри, от Убайдуллы, от Абу Хурайры и Зейда ибн Халида аль-Джухани, от Пророка ﷺ, подобно хадису Малика, причём сомнение в обоих их хадисах касается продажи её после третьего или четвёртого раза).
Передатчики этого иснада: одиннадцать.
И все они упомянуты в этой главе и в предыдущей, а «Салих» — это Ибн Кайсан.
Его слово (оба они от аз-Зухри) — местоимение двойственного числа относится к Салиху ибн Кайсану и Ма‘мару ибн Рашиду.
[Замечание]: этот риваят Салиха ибн Кайсана от аз-Зухри привёл ан-Насаи (да будет милостив к нему Аллах) в «Кубра», сказав:
(7258) — сообщил нам Абу Дауд аль-Харрани, сказав: рассказал нам Якуб, сказав: рассказал нам мой отец, от Салиха, от Ибн Шихаба, что Убайдулла ибн Абдулла сообщил ему, что Абу Хурайра и Зейд ибн Халид сообщили ему, что они оба слышали Посланника Аллаха ﷺ, когда его спросили о рабыне, которая совершает прелюбодеяние, не будучи охраняемой браком, [и] он сказал: «Побейте её плетьми, если она совершит прелюбодеяние, затем если она совершит прелюбодеяние [снова], побейте её плетьми, затем если она совершит прелюбодеяние [в третий раз], побейте её плетьми, затем продайте её, даже если [придётся продать её] за косу [верёвку]», после третьего или четвёртого раза. Конец.
А что касается риваята Ма‘мара ибн Рашида от аз-Зухри, то его привёл Абу Аввана (да будет милостив к нему Аллах) в своём «Мусанаде», сказав:
(6325) — передал нам Мухаммад ибн Исхак ибн ас-Саббах ас-Сан‘ани, [сказав]: передал нам Абд ар-Раззак, [сказав]: сообщил нам Ма‘мар (х), и передал нам Мухаммад ибн Яхья, [сказав]: передал нам Абд ар-Раззак,