HadithLab
ع
Сахих Муслим · Дело Хинд

Хадис № 1714

وحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ. أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ. أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ. قَالَتْ: جَاءَتْ هِنْدٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ. فَقَالَتْ: يا رسول الله! وَاللَّهِ! مَا كَانَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَهْلُ خِبَاءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يُذِلَّهُمُ اللَّهُ مِنْ أَهْلِ خِبَائِكَ. وَمَا عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَهْلُ خِبَاءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يُعِزَّهُمُ اللَّهُ مِنْ أَهْلِ خِبَائِكَ. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ (وَأَيْضًا. وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ!). ثُمَّ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ مُمْسِكٌ. فَهَلْ عَلَيَّ حَرَجٌ أَنْ أُنْفِقَ عَلَى عِيَالِهِ مِنْ مَالِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ (لَا حرج عليك أن تنفقي عليهم بالمعروف).
  • Муслим:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح مسلم ج5 ص130
Хинд, дочь Утбы, жена Абу Суфьяна, пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: 'О Посланник Аллаха! Абу Суфьян — скупой человек. Он не даёт мне на содержание столько, чтобы мне и моим детям хватало, кроме того, что я беру из его имущества без его ведома. Есть ли за это на мне грех?' Пророк ﷺ ответил: 'Бери из его имущества по справедливости столько, сколько тебе и твоим детям нужно.'
т. 3 с. 1339

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими и ещё 2
خِبَاءٍ
Слово خَبَا (хаба) в хадисах связано с конструкцией жилища, называемого خِبَاء (хиба). В хадисе об итикафе упоминается приказ «بخِبَائِهِ» — то есть о его хибе, которая представляет собой один из домов арабов, сделанный из войлока или шерсти, но не из волос. Такая хиба ставится на двух или трех столбах. Множественное число — أَخْبِيَة (ахбия). Это слово встречается в хадисах как в единственном, так и во множественном числе. В одном из хадисов упоминается «أهل خِبَاءٍ أو أخباءٍ» — жители хибы или хиб. Иногда слово используется для обозначения жилищ и домов. В другом хадисе говорится, что кто-то пришел к хибе Фатимы (да будет доволен ею Аллах) в Медине, желая попасть в ее дом. Корень слова — хамза (х), что связано с понятием укрытия, так как хиба — это место, где можно укрыться.