- حُسَّرًا
- حَسَرَ (хасара) — слово, которое в хадисах употребляется в значении «открывать», «снимать», «обнажать». В одном из хадисов сказано: «Час не наступит, пока Евфрат не откроет гору золота», то есть пока она не станет видимой. Говорят: «حسرت العمامة عن رأسي والثوب عن بدني» — я снял тюрбан с головы и одежду с тела.
В хадисе говорится, что человек «حسر عن ذراعيه» — вытянул руки из рукавов.
В хадисе Аиши, когда её спросили о женщине, которую муж развёл, а затем она вышла замуж за другого, сказано, что она «تحسرت بين يديه» — сидела с открытым лицом, то есть без покрывала.
В хадисе Яхьи ибн Аббад говорится: «Нет ночи, чтобы ангел не открывал спины воинов», то есть обнажал их. Также передаётся как «يحسّ» и «سيجيء» — придёт.
В хадисе Али сказано: «Стройте мечети с открытыми стенами, ибо это признак мусульман», то есть стены без украшений и без почёта.
Подобный хадис от Анаса: «Стройте мечети вместе», а «الحسر» — множественное от «حاسر», то есть тот, кто без доспехов и без защиты.
В хадисе Абу Убайды говорится, что в день завоевания было много «الحسر» — свидетелей и участников.
В хадисе Джабира ибн Абдулла говорится: «Взял камень, разбил и очистил им ветку дерева», то есть очистил её от коры камнем.
В хадисах говорится: «Просите у Аллаха и не уставайте», где «لا تستحسروا» — не утомляйтесь. Это форма استفعال от حسر, означающая усталость и изнеможение. Говорят, что «حسر» — это усталость.
В хадисе Джарира говорится: «И пусть её утро не устанет», то есть пусть ноги её не устают — это наиболее выразительно.
В хадисах «الحسير» — это тот, кто не может быть оплодотворён, или тот, кто устал. Это причастие, означающее либо страдательное, либо действительное значение: нельзя убивать животное, если оно устало и не может идти дальше, из страха, что враг его заберёт, поэтому его отпускают.
В хадисе говорится: «Брат мой потерял лошадь у Нимра, когда был с Халидом ибн аль-Валидом», и говорят также «أحسر» — то есть потерял.
В хадисах говорится, что в конце времён появится человек по имени Амир аль-‘Асаб, и его люди будут «محسرون محقرون» — униженные, истощённые, измотанные, либо изгнанные, то есть от слова حسر, означающего усталость животного, когда оно изнемогает.
- سَهْمٌ
- سَهَمَ (сахам) — у Пророка, мир ему, была доля (сахм) из трофеев. Слово "сахм" изначально означало стрелу, используемую в азартных играх, затем стало означать долю, часть, получаемую победителем. Множественное число: أَسْهُم (асхум), سِهَام (сихам), سُهْمَان (сухман). В хадисах упоминается: "ما أدري ما السهمان" — "не знаю, что такое сахман"; "رأينا نستفيء سهمهما" — "мы выбирали их две доли"; "خرج سهمك" — "твоя доля вышла"; "اذهبا فتوخيا ثم استهما" — "идите и бросайте жребий, чтобы определить долю каждого"; "وقع في سهمي جارية" — "в мою долю попала рабыня". В хадисе Джабира говорится, что он молился в зелёном плаще с узорами, похожими на стрелы. В хадисе упоминается "ساهِم الوجه" — лицо изменённого цвета, бледное. В хадисе Умми Салама говорится: "О Посланник Аллаха, почему у тебя бледное лицо?". В хадисе Ибн Аббаса упоминается, что у хариджитов были "مُسْهَمَةُ وُجُوهُهُمْ" — лица с изменённым цветом.
- فَرَشَقُوهُمْ
- رَشَقَ (рашак) — в хадисе Хассана, когда Пророк, мир ему и благословение, говорил о хуле многобожников, сказал: «Это для них тяжелее, чем стрела, пущенная из лука». Рашак — это مصدر (отглагольное существительное) от глагола رَشَقَ (рашак), означающего «бросать стрелы». В хадисе Салямы говорится: «Я догоню человека и брошу в него стрелу». Также приводится хадис: «Они обстреляли их (врагов) стрелами», и возможно, здесь слово произносится с касрой, что является правильным вариантом, означающим метание. Если все люди одновременно бросают стрелы, говорят: «Мы бросили рашак». Рашак также означает действие стрелка, который выпускает стрелы. Множественное число — أَرْشَاق (аршак). В хадисе Фадалы говорится, что он выходил и стрелял из лука. В хадисе о Мусе, мир ему, описывается звук пера, когда он писал Тору: «Как будто я слышу рашак пера, когда оно скользит по доскам». Рашак — это звук пера при письме.