...своего мнения, с которым согласились шейхи (старейшины) курайшитов, в его возвращении с людьми. Смысл же его в том, что когда он услышал это известие, у него укрепилось то, что он уже решил сделать, — вернуться. Ведь он сказал: «Я утром отправлюсь верхом обратно», и провёл ночь на этом решении, не приступая к возвращению, пока не пришёл Абд ар-Рахман ибн Ауф и не передал возведённый (к Пророку ﷺ) хадис, который совпал с тем мнением, которого держался Умар. Поэтому Салим ограничил причину его возвращения хадисом, так как это более сильная причина, но он не имел в виду отрицание первой причины, то есть иджтихада Умара. Как бы он говорит: если бы не было текста (насс), то возможно было бы, что наутро он засомневался бы в этом или отступил бы от своего мнения; но когда он услышал это известие, он продолжил придерживаться своего первоначального решения, а если бы не было этого известия, он не продолжил бы (придерживаться его).
Итог таков: Умар своим возвращением хотел избежать того, чтобы подвергать себя гибели. Он подобен тому, кто хотел войти в дом, но увидел там, например, пожар, который невозможно потушить, и отказался от входа в него, чтобы не пострадать. Так и Умар отказался (от входа в Шам) по этой причине. Когда же до него дошло известие, оно совпало с его мнением, и это ему понравилось. Именно поэтому некоторые сказали: он вернулся только из-за хадиса, а не только из-за того, к чему привело его рассуждение. Конец (цитаты).
«Я хочу лишь исправления, насколько это в моих силах. Успех мой только от Аллаха, на Него я уповаю и к Нему обращаюсь».
(18) — (Глава: нет заразы, нет дурного предзнаменования по птицам, нет совы (предвестницы несчастья), нет (дурного предзнаменования, связанного с месяцем) сафар, нет (связи болезни со) звёздами, нет гуля (оборотня), и пусть больной (скотом) не приводит его к здоровому)
[5774] (2220) — (Рассказал мне Абу-т-Тахир и Харамала ибн Йахья — а формулировка принадлежит Абу-т-Тахиру, — они сказали: сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Йунус, сказал Ибн Шихаб: рассказал мне Абу Салама ибн Абд ар-Рахман от Абу Хурайры, когда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет заразы, нет (дурного предзнаменования, связанного с месяцем) сафар, нет совы (предвестницы несчастья)», — один бедуин спросил: «О Посланник Аллаха, а что скажешь о верблюдах, которые бывают в песках, подобные газелям по красоте, а потом приходит паршивый верблюд и заходит к ним, и заражает паршой их всех?» Он сказал: «А кто же заразил первого?»).