HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 2400

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا أَبُو أُسَامَةَ. حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ. قَالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ، ابْنُ سَلُولَ، جَاءَ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. فَسَأَلَهُ أَنْ يُعْطِيَهُ قَمِيصَهُ أَنْ يُكَفِّنَ فِيهِ أَبَاهُ. فَأَعْطَاهُ. ثُمَّ سَأَلَهُ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ. فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ. فَقَامَ عُمَرُ فَأَخَذَ بِثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. فقال: يا رسول الله! أَتُصَلِّي عَلَيْهِ وَقَدْ نَهَاكَ اللَّهُ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «إِنَّمَا خَيَّرَنِي اللَّهُ فَقَالَ: اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أولا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً [٩/التوبة] وَسَأَزِيدُ عَلَى سَبْعِينَ» قَالَ: إِنَّهُ مُنَافِقٌ. فَصَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ. وَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿: وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلا تَقُمْ عَلَى قبره [٩/التوبة].
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج7 ص116
Абу Бакр ибн Абу Шейба передал нам. Абу Усама передал нам. Убайдуллах передал нам от Нафи‘, от Ибн Умара. Он сказал: Когда умер Абдуллах ибн Убайй ибн Салюль, к Посланнику Аллаха ﷺ пришёл его сын, Абдуллах ибн Абдуллах, и попросил его дать ему свою рубаху, чтобы завернуть в неё своего отца. Посланник Аллаха ﷺ дал её ему. Затем он попросил его совершить над ним погребальную молитву. Посланник Аллаха ﷺ встал, чтобы совершить над ним молитву. Тогда встал Умар и схватил Посланника Аллаха ﷺ за одежду и сказал: «О Посланник Аллаха! Неужели ты будешь молиться над ним, тогда как Аллах запретил тебе молиться над ним?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах лишь предоставил мне выбор, сказав: «Проси для них прощения или не проси для них прощения. Если ты попросишь для них прощения семьдесят раз…» [9:80] — а я добавлю сверх семидесяти». Умар сказал: «Но ведь он лицемер!» Тем не менее Посланник Аллаха ﷺ совершил над ним молитву. И тогда Аллах ﷻ ниспослал: «И никогда не молись ни за одного из них, кто умер, и не стой над его могилой» [9:84].
т. 4 с. 1865

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан ан-Насаи и ещё 1
Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 38, с. 424
[تنبيه]: رواية عيسى بن يونس، عن عمر بن سعيد هذه ساقها البخاريّ -﵀- في «صحيحه»، فقال: (٣٤٧٤) - حدّثني الوليد بن صالح، حدّثنا عيسى بن يونس، حدّثنا عُمر بن سعيد بن أبي الحسين المكيّ، عن ابن أبي مُليكة، عن ابن عباس -﵄- قال: إني لواقف في قوم، فدَعَوُا الله لعمر بن الخطاب، وقد وُضع على سريره، إذا رجل من خلفي قد وضع مِرْفقه على مَنكبي، يقول: رحمك الله، إن كنتُ لأرجو أن يجعلك الله مع صاحبيك؛ لأني كثيرًا مما كنت أسمع رسول الله -ﷺ- يقول: كنتُ وأبو بكر، وعمر، وفعلتُ وأبو بكر، وعمر، وانطلقت وأبو بكر، وعمر، فإن كنتُ لأرجو أن يجعلك الله معهما، فالتفتُّ، فإذا هو عليّ بن أبي طالب. انتهى ، والله تعالى أعلم. وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -﵀- أوّلَ الكتاب قال: [٦١٦٩] (٢٣٩٠) - (حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحِ ابْنِ كَيْسَانَ (ح) وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ -وَاللَّفْظُ لَهُمْ- قَالُوا: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ-: «بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ، رَأَيْتُ النَّاسَ يُعْرَضُونَ، وَعَلَيْهِمْ قُمُصٌ، مِنْهَا مَا يَبْلُغُ الثُّدِيَّ، وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ دُونَ ذَلِكَ، وَمَرَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ يَجُرُّهُ»، قَالُوا: مَاذَا أَوَّلْتَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «الدَّينَ»). رجال هذا الإسناد: أحد عشر: ١ - (مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ) بشير التُّرْكي، أبو نصر البغداديّ الكاتب، ثقة [١٠] (٢٣٥) وهو ابن ثمانين سنة (م د س) تقدم في «الإيمان» ٣٨/ ٢٥٥. ٢ - (أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلٍ) أسعد بن سَهْل بن حُنيف -بضم المهملة- الأنصاريّ، معروف بكنيته، معدود في الصحابة، له رؤية، ولم يَسمع من النبيّ -ﷺ-
[Примечание]: этот риваят Исы ибн Юнуса от Умара ибн Саида приводит аль-Бухари (да помилует его Аллах) в своём «Сахихе», где сказано: (3474) — Мне рассказал аль-Валид ибн Салих: нам рассказал Иса ибн Юнус: нам рассказал Умар ибн Саид ибн Абу аль-Хусайн аль-Макки со слов Ибн Абу Муляйки, от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я стоял среди людей, и они молили Аллаха за Умара ибн аль-Хаттаба, когда его положили на носилки. И вдруг какой-то человек, стоявший позади меня, положил свой локоть мне на плечо и сказал: «Да помилует тебя Аллах! Я надеялся, что Аллах поместит тебя вместе с двумя твоими товарищами, ведь я много раз слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Я и Абу Бакр, и Умар», «Я сделал это, и Абу Бакр, и Умар», «Я пошёл, и Абу Бакр, и Умар». Поэтому я надеялся, что Аллах поместит тебя с ними двумя». Я обернулся — и это оказался Али ибн Абу Талиб»». Конец цитаты (1). А Аллах Всевышний знает лучше. А по непрерывному иснаду, восходящему к автору (да помилует его Аллах), в начале книги сказано: [6169] (2390) — Нам рассказал Мансур ибн Абу Музахим: нам рассказал Ибрахим ибн Са‘д со слов Салиха ибн Кайсана (ح); и нам рассказали Зухайр ибн Харб, аль-Хасан ибн Али аль-Хульвани и Абд ибн Хумайд — а формулировка принадлежит им, — они сказали: нам рассказал Я‘куб ибн Ибрахим: мне рассказал мой отец со слов Салиха, от Ибн Шихаба: мне рассказал Абу Умама ибн Сахль, что он слышал, как Абу Са‘ид аль-Худри говорил: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Однажды, когда я спал, я увидел, что людям показывают их, и на них рубахи: у одних они доходят до груди, а у других — короче того. И прошёл Умар ибн аль-Хаттаб, а на нём была рубаха, которую он тащил [по земле]». Они спросили: «Как ты растолковал это, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Религию». Передатчики этого иснада — их одиннадцать: 1 — Мансур ибн Абу Музахим, Бишир ат-Турки, Абу Наср аль-Багдади аль-Катиб (писец), надёжный (сика) [10-е поколение] (235), умер в возрасте восьмидесяти лет; (М, Д, С) — упомянут ранее в «Книге веры», 38/255. 2 — Абу Умама ибн Сахль — Ас‘ад ибн Сахль ибн Хунайф (حُنيف — с даммой на немой букве «ха»), аль-Ансари, известен по своей кунье, причисляется к сподвижникам, видел Пророка ﷺ, но не слышал от него [хадисов].
Ссылки автора (1)

1. «صحيح البخاري» ٣/ ١٣٤٥.