HadithLab
ع
Сахих Муслим · Достоинства Айши

Хадис № 2445

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ. وحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ. كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ. قَالَ عبد: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ. حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ. قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، إِذَا خَرَجَ، أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ. فَطَارَتِ الْقُرْعَةُ عَلَى عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ. فَخَرَجَتَا مَعَهُ جَمِيعًا. وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، إِذَا كَانَ بِاللَّيْلِ، سَارَ مَعَ عَائِشَةَ، يَتَحَدَّثُ مَعَهَا. فَقَالَتْ حَفْصَةُ لِعَائِشَةَ: أَلَا تَرْكَبِينَ اللَّيْلَةَ بَعِيرِي وَأَرْكَبُ بَعِيرَكِ، فَتَنْظُرِينَ وَأَنْظُرُ؟ قَالَتْ: بَلَى. فَرَكِبَتْ عَائِشَةُ عَلَى بَعِيرِ حَفْصَةَ. وَرَكِبَتْ حَفْصَةُ عَلَى بَعِيرِ عَائِشَةَ. فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى جَمَلِ عَائِشَةَ، وَعَلَيْهِ حَفْصَةُ، فَسَلَّمَ ثُمَّ سَارَ مَعَهَا. حَتَّى نَزَلُوا. فَافْتَقَدَتْهُ عَائِشَةُ فَغَارَتْ. فَلَمَّا نَزَلُوا جَعَلَتْ تَجْعَلُ رِجْلَهَا بَيْنَ الْإِذْخِرِ وَتَقُولُ: يَا رَبِّ! سَلِّطْ عَلَيَّ عَقْرَبًا أَوْ حَيَّةً تَلْدَغُنِي. رَسُولُكَ وَلَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقُولَ له شيئا.
  • Муслим:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح مسلم ج7 ص138
Аиша сказала: «Когда Посланник Аллаха ﷺ выходил, он жребием выбирал, с какой из своих жён пойдёт. Жребий выпал на меня и Хафсу, и мы обе вышли с ним. Когда наступала ночь, Пророк ﷺ шёл со мной и разговаривал. Тогда Хафса сказала мне: «Не хочешь ли сегодня ночью сесть на моего верблюда, а я сяду на твоего, и мы будем смотреть друг на друга?» Я согласилась. Я села на верблюда Хафсы, а она — на моего. Пророк ﷺ подошёл к верблюду, на котором я была, с Хафсой на нём, поздоровался и пошёл со мной, пока мы не спустились. Тогда я стала искать его и рассердилась. Когда мы спустились, я стала зажимать ногой между лодыжкой и голенью и говорила: «О Господь! Пусть на меня нападёт скорпион или змея и укусит меня. Твой Посланник, а я не могу сказать ему ни слова.»
т. 4 с. 1894

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 Сахих аль-Бухари, Сунан ад-Дарими
الْإِذْخِرِ
باب الهمزة مع الذال (Идхир) — раздел, посвящённый слову الإذخر (идхир) с хамзой и буквой ذаль. В хадисе о завоевании и запрете Мекки говорится, что العباس (Ибн Аббас) сказал: "За исключением الإذخر, ведь он предназначен для наших домов и могил". الإذخر с кясрой на хамзе — это ароматная трава, которой покрывают крыши домов поверх деревянных балок. Хамза здесь добавлена. Это слово упоминается и в хадисе, описывающем Мекку: "И стал у неё أعذاق (ветви) الإذخر" — то есть у неё появились ветви этой травы. Также в хадисе говорится о месте под названием ثنية أذاخر — это место между Меккой и Мединой, название которого, вероятно, образовано от множественного числа الإذخر.
فَافْتَقَدَتْهُ
فَقَدَ (факда) в хадисе Аиши: «افتقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلةً» означает «я не нашла его». Это глагол, образованный от فَقَدَ (факда) — терять, когда что-то отсутствует. В хадисе Абу Дарда говорится: «من يتفقد يفقد», то есть «тот, кто проверяет состояние людей и узнаёт о них, не найдёт того, что его удовлетворит, потому что добра среди людей мало». В хадисе от Хасана: «أغيلمة حيارى، تفاقدوا» — проклятие на них с пожеланием смерти, чтобы они теряли друг друга.