HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 2467

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّزِّيُّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، الْخَفَّافُ عَنْ سَعِيدٍ، عن قتادة. حدثنا أنس بن مالك؛ أن نبي الله ﷺ قال، وَجَنَازَتُهُ مَوْضُوعَةٌ - يَعْنِي سَعْدًا - «اهْتَزَّ لَهَا عَرْشُ الرحمن».
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج7 ص150
Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ар-Рузи, нам передал Абдуль-Ваххаб ибн Ата аль-Хаффаф от Са‘ида, от Катады. Нам передал Анас ибн Малик, что Пророк Аллаха ﷺ сказал, когда перед ним лежали похоронные носилки — то есть с телом Са‘да: «От него содрогнулся Трон Милостивого»
т. 4 с. 1916

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада
Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 39, с. 331
٢ - (عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ الأَوْدِيُّ) -بسكون الواو- أبو محمد الكوفيّ، ثقة فقية عابدٌ [٨] (ت ١٩٢) وله بضع وسبعون سنةً (ع) تقدم في «المقدمة» ٤/ ٢٤. ٣ - (أَبُو سُفْيَانُ) طلحة بن نافع الواسطيّ الإسكاف، نزيل مكة، صدوقٌ [٤] (ع) تقدم في «الإيمان» ٤/ ١١٧. والباقيان ذُكرا في الباب، وقبل باب. والحديث متّفقٌ عليه، وقد مضى شرحه مستوفًى، وكذا بيان مسألتيه، في الحديث الماضي، ولله الحمد والمنّة. وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -﵀- أوّلَ الكتاب قال: [٦٣٢٧] (٢٤٦٧) - (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرُّزِّيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثنا أنَسُ بْنُ مَالِكٍ؛ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - ﷺ - قَالَ، وَجِنَازَتُهُ مَوْضُوعَةٌ - يَعْنِي: سَعْدًا -: «اهْتَزَّ لَهَا عَرْشُ الرَّحْمَنِ»). رجال هذا الإسناد: خمسة: ١ - (مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرُّزِّيُّ) أبو جعفر البغداديّ، ثقة يَهِم [١٠]، (ت ٢٣١) (م) من أفراد المصنّف، تقدم في «الجهاد والسِّير» ٢٧/ ٤٦٠١. [تنبيه]: قوله: (الرُّزِّيُّ) بضمّ الراء، وتشديد الزاي: نسبة إلى الرّزّ المعروف، ويقال له الأرزيّ أيضًا، قاله في «اللباب» ، ولعله كان يتّجر بالرز، والله تعالى أعلم. ٢ - (عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ) أبو نصر العجليّ مولاهم البصريّ، نزيل بغداد، صدوقٌ، ربما أخطأ، أنكروا عليه حديثًا في العباس، يقال: دلّسه عن ثور [٩] (ت ٤ أو ٢٠٦) (عخ م ٤) تقدم في «الجهاد والسِّير» ٢٧/ ٤٦٠١. ٣ - (سَعِيدُ) بن أبي عَرُوبة مِهْران اليشكريّ مولاهم، أبو النضر البصريّ، ثقةٌ حافظٌ، له تصانيف، كثير التدليس، واختلط، وكان من أثبت الناس في قنادة [٦] (ت ٦ أو ١٥٧) (ع) تقدم في «الإيمان» ٦/ ١٢٧.
2 - (Абдуллах ибн Идрис аль-Авдий) — с сукуном над «вав» — Абу Мухаммад аль-Куфий, надёжный (сика), правовед, богобоязненный подвижник [8-е поколение] (умер в 192 г.), проживший около семидесяти с небольшим лет (передают все составители шести сборников). Упомянут ранее во «Вступлении», 4/24. 3 - (Абу Суфьян) Тальха ибн Нафи‘ аль-Васитый аль-Искаф, поселившийся в Мекке, правдивый (садук) [4-е поколение] (передают все составители шести сборников). Упомянут ранее в «Книге веры», 4/117. Остальные двое упомянуты в этой главе и в предыдущей. Хадис приведён и у аль-Бухари, и у Муслима согласия. Его разбор был подробно дан ранее, равно как и разъяснение обоих затронутых в нём вопросов, — в предшествующем хадисе. Хвала Аллаху и Его милость! По непрерывному иснаду, восходящему к автору (да помилует его Аллах), приведённому в начале книги, он сказал: [6327] (2467) — (Рассказал нам Мухаммад ибн Абдуллах ар-Руззий: рассказал нам Абд аль-Ваххаб ибн Атаа аль-Хаффаф от Са‘ида, от Катады: рассказал нам Анас ибн Малик, что Пророк Аллаха ﷺ сказал, когда его — то есть Са‘да — погребальные носилки были поставлены: «Затрепетал от неё Трон Милостивого»). Передатчики данного иснада — пятеро: 1 - (Мухаммад ибн Абдуллах ар-Руззий) Абу Джа‘фар аль-Багдадий, надёжный (сика), но допускающий ошибки [10-е поколение], (умер в 231 г.) (передаёт Муслим), из числа тех, кого приводит составитель в единственном числе. Упомянут ранее в «Книге джихада и военных походов», 27/4601. [Замечание]: его слово (ар-Руззий) — с дамма над «ра» и удвоенной «за» — является нисбой к известному рису (рузз), его также называют аль-Аррузий, как сказано в «аль-Лубаб» (1), и, возможно, он торговал рисом, — а Аллах Всевышний знает лучше. 2 - (Абд аль-Ваххаб ибн Атаа аль-Хаффаф) Абу Наср аль-‘Иджлий, мавляхум, аль-Басрий, поселившийся в Багдаде, правдивый (садук), иногда ошибавшийся; на него возражали за один хадис о аль-Аббасе, говорят, что он передал его с тадлисом от Саура [9-е поколение] (умер в 4-м или 206 г.) (передают Бухари в «Тарих ас-сагыр», Муслим и составители четырёх сборников). Упомянут ранее в «Книге джихада и военных походов», 27/4601. 3 - (Са‘ид) ибн Абу ‘Аруба Михран аль-Йашкурий, мавляхум, Абу-н-Надр аль-Басрий, надёжный (сика), хафиз, автор многочисленных трудов, много практиковавший тадлис, впавший в старости в путаницу (ихтилят), и был из числа наиболее твёрдых людей в передаче от Катады [6-е поколение] (умер в 6-м или 157 г.) (передают все составители шести сборников). Упомянут ранее в «Книге веры», 6/127.
Ссылки автора (1)

1. «اللباب في تهذيب الأنساب» ٢/ ٢٤.