HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 2749

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ. أخبرنا معمر عن جعفر الجزري، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قال: قال رسول الله ﷺ «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ! لو لم تذنبوا لذهب الله بكم، ولجاء بقوم يذنبون، فيستغفرون الله، فيغفر لهم».
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج8 ص94
Мне передал Мухаммад ибн Рафи‘. Нам передал Абд-ар-Раззак. Нам сообщил Ма‘мар от Джа‘фара аль-Джазари, от Языда ибн аль-Асамма, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа! Если бы вы не грешили, Аллах непременно избавился бы от вас и привёл бы людей, которые грешили бы, а затем просили бы у Аллаха прощения, и Он прощал бы их».
т. 4 с. 2106

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сунан ад-Дарими, Сунан Ибн Маджа
Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 42, с. 593
قريظة ممن لم يحتلم، ولم يُنبت، فخَلَّوا سبيله، حكى ذلك البخاريّ في ترجمة محمد. انتهى . أخرج له الجماعة، وليس له في هذا الكتاب إلا هذا الحديث. والباقيان ذُكرا قبله. والحديث من أفراد المصنّف -﵀-، وقد مضى شرحه، وبيان مسائله في الحديث الماضي، وللَّه الحمد والمنّة. وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -﵀- أوَّل الكتاب قال: [٦٩٤٠] (٢٧٤٩) - (حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ جَعْفَرٍ الْجَزَرِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدهِ، لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللَّهُ بِكُمْ، وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ، فَيَسْتَغفِرُونَ اللَّهَ، فَيَغْفِرُ لَهُمْ»). رجال هذا الإسناد: ستة: ١ - (جَعْفَرٌ الْجَزَرِيُّ) هو: جعفر بن بُرقان -بضم الموحّدة، وسكون الراء، بعدها قاف- الكلابيّ، أبو عبد اللَّه الرّقّيّ، صدوق يَهِمُ في حديث الزهريّ [٧] (ت ١٥٠) وقيل: بعدها (بخ م ٤) تقدم في «الإيمان» ٦٣/ ٣٥٧. ٢ - (يَزِيدُ بْنُ الأَصَمِّ) واسمه عمرو بن عُبيد بن معاوية البكائيّ -بفتح الموحّدة، والتشديد- أبو عوف الكوفي، نزيل الرّقّة، وهو ابن أخت ميمونة أم المؤمنين -﵄-، يقال: له رؤية، ولا يثبت، وهو ثقة [٣] (ت ١٠٣) (بخ م ٤) تقدم في «الإيمان» ٦٣/ ٣٥٧. والباقون ذُكروا في الباب الماضي. [تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد: أنه من سُداسيّات المصنّف -﵀-، وفيه أبو هريرة -﵁- رأس المكثرين السبعة.
...курайза, из тех, кто ещё не достиг зрелости (не имел поллюции) и не имел волосяного покрова, — их отпустили. Это передал аль-Бухари в разделе о Мухаммаде. Конец цитаты(1). Этот хадис передала вся группа (аль-джама‘а), и в этой книге у него нет ничего, кроме этого хадиса. Остальные двое упомянуты перед ним. Хадис относится к тем, что передал автор — да помилует его Аллах — в единственном числе (афрад), и его разбор, и разъяснение его вопросов уже приведены в предыдущем хадисе. Хвала и благодарность Аллаху. По непрерывному иснаду, восходящему к автору — да помилует его Аллах, — в начале книги он сказал: [6940] (2749) — («Мне передал Мухаммад ибн Рафи‘, ему передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от Джа‘фара аль-Джазари, от Йазида ибн аль-Асамма, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, если бы вы не грешили, Аллах непременно избавился бы от вас и привёл бы людей, которые грешили бы, затем просили бы у Аллаха прощения, и Он простил бы им»). Передатчики этого иснада: шесть человек: 1 — (Джа‘фар аль-Джазари) — это Джа‘фар ибн Буркан — с даммой на «б», сукуном на «р», после которых «каф» — аль-Кылаби, Абу Абдуллах ар-Раккы, правдивый (садук), но допускающий ошибки в хадисе аз-Зухри [7] (умер в 150 г., по другой версии — после этого) (Бухари в «Адаб аль-муфрад», Муслим, четыре). Ранее упоминался в «Книге веры», 63/357. 2 — (Йазид ибн аль-Асамм), а его имя — Амр ибн Убайд ибн Му‘авия аль-Бакка’и — с фатхой на «б» и удвоением — Абу Авф аль-Куфи, переселившийся в ар-Раккй, он сын сестры Маймуны, матери верующих (да будет доволен ею Аллах). Говорят, что он видел Пророка ﷺ, но это не подтверждено достоверно; он надёжен (сика) [3] (умер в 103 г.) (Бухари в «Адаб аль-муфрад», Муслим, четыре). Ранее упоминался в «Книге веры», 63/357. Остальные упомянуты в предыдущей главе. [Замечание]: из тонкостей этого иснада: Он относится к шестизвенным иснадам (судасийят) автора — да помилует его Аллах, — и в нём присутствует Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) — глава семи наиболее много передававших хадисы сподвижников.
Ссылки автора (1)

1. «تهذيب التهذيب» ٣/ ٦٨٤ - ٦٨٥.