Сахих Муслим

Хадис № 2811

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وعلي بن حجر السعدي (واللفظ ليحيى) قَالُوا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل (يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ). أَخْبَرَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ؛ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها. وإنها مثل المسلم. فحدثوني ما هي؟» فوقع الناس في شجر البوادي. قال عبد الله: ووقع في نفسي أنها النخلة. فاستحييت. ثم قالوا: حدثنا ما هي؟ يا رسول الله! قال فقال «هي النخلة». قال فذكرت ذلك لعمر. قال: لأن تكون قلت: هي النخلة، أحب إلي من كذا وكذا.

Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج8 ص137

Нам передали Яхья ибн Айюб, Кутайба ибн Саид и Али ибн Худжр ас-Са‘ди (текст приведён со слов Яхьи), они сказали: нам передал Исмаил (они имеют в виду ибн Джафара). Мне сообщил Абдуллах ибн Динар о том, что он слышал, как Абдуллах ибн Умар говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Среди деревьев есть дерево, листья которого не падают, и оно подобно мусульманину. Скажите мне, что это?» Люди стали гадать про деревья пустынь. Абдуллах сказал: у меня в душе возникло, что это пальма, но я застыдился (промолчал). Затем они сказали: «Скажи нам, что это, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Это пальма». Я рассказал об этом Умару, и он сказал: «Если бы ты сказал: это пальма — это было бы мне дороже, чем то-то и то-то».

Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 43, с. 384

(١١٣٢٢) - أنا محمد بن العلاء، نا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن خباب، قال: كنت رجلًا قَيْنًا، وكان لي على العاصي بن وائل دَيْن، فأتيته أتقاضاه، فقال: والله لا أقضيك حتى تكفر بمحمد -ﷺ-، فقلت: لا، والله لا أكفر بمحمد حتى تموت، ثم تُبعث، قال: فإني إذا متُّ، ثم بُعثت جئتني، وَلِي ثَمّ مال، وولد، فأعطيك، فأنزل الله -﷿-: ﴿أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا﴾ -إلى قوله-: ﴿وَيَأْتِينَا فَرْدًا﴾. انتهى .
وأما رواية عبد الله بن نُمير عن الأعمش، فقد ساقها الإمام أحمد -﵀- في «مسنده»، فقال:
(٢١١١٣) - حدّثني عبد الله بن نمير، أنا الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن خباب، قال: كنت رجلًا قينًا، وكان لي على العاص بن وائل حَقٌّ، فأتيته أتقاضاه، فقال: لا أعطيك حتى تكفر بمحمد -ﷺ-، فقلت: لا والله لا أكفر بمحمد -ﷺ- حتى تموت، ثم تُبعث، قال: فضحك، ثم قال: سيكون لي ثَمّ مال، وولد، فأعطيك حقّك، فأنزل الله تعالى: ﴿أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا (٧٧) أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا (٧٨)﴾ الآية. انتهى .
وأما رواية جرير بن عبد الحميد عن الأعمش، فلم أجد من ساقها، وكذا رواية ابن عيينة عنه، فليُنظر، والله تعالى أعلم.
﴿إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾.

(٨) - (بَابٌ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ﴾ الآيَةَ [الأنفال: ٣٣])

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -﵀- أوّلَ الكتاب قال:
[٧٠٣٨] (٢٧٩٦) - (حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ الزِّيَادِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ أَبُو جَهْلٍ:

(11322) — сообщил нам Мухаммад ибн аль-Аля: рассказал нам Абу Муавия, от аль-Амаша, от Муслима, от Масрука, от Хаббаба, который сказал: «Я был кузнецом, и на аль-Асе ибн Ваиле был за мной долг. Я пришёл к нему требовать его, и он сказал: «Клянусь Аллахом, я не отдам тебе долг, пока ты не отступишь от веры в Мухаммада ﷺ». Я сказал: «Нет, клянусь Аллахом, я не отступлю от веры в Мухаммада, пока ты не умрёшь, а затем не будешь воскрешён». Он сказал: «Если я умру, а затем буду воскрешён, приходи ко мне — там у меня будет имущество и потомство, и я отдам тебе долг»». Тогда Аллах Всевышний ниспослал: «Видел ли ты того, кто не уверовал в Наши знамения» — и до слов: «и придёт к Нам одиноким»». Конец (1).

Что касается риваята Абдуллы ибн Нумайра от аль-Амаша, то его привёл имам Ахмад (да помилует его Аллах) в своём «Мусанаде», сказав:

(21113) — рассказал мне Абдулла ибн Нумайр: сообщил нам аль-Амаш, от Муслима, от Масрука, от Хаббаба, который сказал: «Я был кузнецом, и у меня было право на аль-Аса ибн Ваиля. Я пришёл к нему требовать его, и он сказал: «Я не отдам тебе, пока ты не отступишь от веры в Мухаммада ﷺ». Я сказал: «Нет, клянусь Аллахом, я не отступлю от веры в Мухаммада ﷺ, пока ты не умрёшь, а затем не будешь воскрешён». Он рассмеялся и сказал: «Там у меня будет имущество и потомство, и я отдам тебе твоё право»». Тогда Аллах Всевышний ниспослал: «Видел ли ты того, кто не уверовал в Наши знамения и сказал: «Мне непременно будет дано имущество и дети»? Разве он знает сокровенное, или он взял с Милостивого договор?» — этот аят». Конец (2).

Что касается риваята Джарира ибн Абд аль-Хамида от аль-Амаша, то я не нашёл того, кто бы его привёл, равно как и риваята Ибн Уяйны от него — пусть это будет рассмотрено, и Аллах Всевышний знает лучше.

«Я хочу только исправления, насколько это в моих силах, и мой успех — только от Аллаха. На Него я уповаю и к Нему обращаюсь».

(8) — (Глава о словах Всевышнего: «Аллах не станет наказывать их, пока ты среди них» — аят [аль-Анфаль: 33])

По непрерывному иснаду, восходящему к автору (да помилует его Аллах), приведённому в начале книги, он сказал:

[7038] (2796) — (Рассказал нам Убайдуллах ибн Муаз аль-Анбари: рассказал нам мой отец: рассказал нам Шуба, от Абд аль-Хамида аз-Зияди, что он слышал, как Анас ибн Малик говорил: сказал Абу Джахль:

(2) «Мусанад имама Ахмада ибн Ханбаля», 5/111.

Ссылки автора (2)

1. «السنن الكبرى» للنسائيّ ٦/ ٣٩٥.

2. «مسند الإمام أحمد بن حنبل» ٥/ ١١١.

Цепочка передатчиков