Сахих Муслим

Хадис № 2815

حدثني هارون بن سعيد الأيلي. حدثنا ابن وهب. أخبرني أبو صخر عن ابن قسيط. حدثه؛ أن عروة حدثه؛ أن عائشة، زوج النبي ﷺ حدثته؛ أن رسول الله ﷺ خرج من عندها ليلا. قالت فغرت عليه. فجاء فرأى ما أصنع. فقال «مالك؟ يا عائشة! أغرت؟» فقلت: وما لي لا يغار مثلي على مثلك؟ فقال رسول الله ﷺ «أقد جاءك شيطانك؟» قالت: يا رسول الله! أو معي شيطان؟ قال «نعم» قلت: ومع كل إنسان؟ قال «نعم» قلت: ومعك؟ يا رسول الله! قال «نعم. ولكن ربي أعانني عليه حتى أسلم».

Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج8 ص139

Мне передал Харун ибн Са‘ид аль-Айли: нам передал Ибн Вахб: мне сообщил Абу Сахр от Ибн Касита, которому передал Урва, что Аиша, жена Пророка ﷺ, передала ему: Посланник Аллаха ﷺ вышел от неё ночью. Она сказала: «Я почувствовала к нему ревность». Он вернулся и увидел, что я делаю. Он сказал: «Что с тобой, Аиша? Ты приревновала?» Я ответила: «А что со мной, разве такая, как я, не станет ревновать к такому, как ты?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Уже пришёл к тебе твой шайтан?» Я спросила: «О Посланник Аллаха, разве со мной есть шайтан?» Он сказал: «Да». Я спросила: «И с каждым человеком?» Он сказал: «Да». Я спросила: «И с тобой, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Да, но мой Господь помог мне против него, и он подчинился (стал послушен)».

Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 43, с. 384

(١١٣٢٢) - أنا محمد بن العلاء، نا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن خباب، قال: كنت رجلًا قَيْنًا، وكان لي على العاصي بن وائل دَيْن، فأتيته أتقاضاه، فقال: والله لا أقضيك حتى تكفر بمحمد -ﷺ-، فقلت: لا، والله لا أكفر بمحمد حتى تموت، ثم تُبعث، قال: فإني إذا متُّ، ثم بُعثت جئتني، وَلِي ثَمّ مال، وولد، فأعطيك، فأنزل الله -﷿-: ﴿أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا﴾ -إلى قوله-: ﴿وَيَأْتِينَا فَرْدًا﴾. انتهى .
وأما رواية عبد الله بن نُمير عن الأعمش، فقد ساقها الإمام أحمد -﵀- في «مسنده»، فقال:
(٢١١١٣) - حدّثني عبد الله بن نمير، أنا الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن خباب، قال: كنت رجلًا قينًا، وكان لي على العاص بن وائل حَقٌّ، فأتيته أتقاضاه، فقال: لا أعطيك حتى تكفر بمحمد -ﷺ-، فقلت: لا والله لا أكفر بمحمد -ﷺ- حتى تموت، ثم تُبعث، قال: فضحك، ثم قال: سيكون لي ثَمّ مال، وولد، فأعطيك حقّك، فأنزل الله تعالى: ﴿أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا (٧٧) أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا (٧٨)﴾ الآية. انتهى .
وأما رواية جرير بن عبد الحميد عن الأعمش، فلم أجد من ساقها، وكذا رواية ابن عيينة عنه، فليُنظر، والله تعالى أعلم.
﴿إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾.

(٨) - (بَابٌ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ﴾ الآيَةَ [الأنفال: ٣٣])

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -﵀- أوّلَ الكتاب قال:
[٧٠٣٨] (٢٧٩٦) - (حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ الزِّيَادِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ أَبُو جَهْلٍ:

(11322) — Мухаммад ибн аль-Аля передал нам: Абу Муавия рассказал нам от аль-Амаша, от Муслима, от Масрука, от Хаббаба, который сказал: «Я был кузнецом (плавильщиком), и на аль-Асе ибн Ваиле был за мной долг. Я пришёл к нему требовать его, и он сказал: «Клянусь Аллахом, я не отдам тебе долг, пока ты не отречёшься от Мухаммада ﷺ». Я сказал: «Нет, клянусь Аллахом, я не отрекусь от Мухаммада, пока ты не умрёшь, а потом не будешь воскрешён». Он сказал: «Поистине, когда я умру, а затем буду воскрешён, приходи ко мне — там у меня будет имущество и потомство, и я отдам тебе (долг)». И тогда Аллах ﷻ ниспослал: «Видел ли ты того, кто не уверовал в Наши знамения» — и до слов: «и придёт к Нам одиноким»». На этом (передача) заканчивается.

Что касается риваята Абдуллаха ибн Нумайра от аль-Амаша, то его привёл имам Ахмад (да помилует его Аллах) в своём «Мусанаде», сказав:

(21113) — Абдуллах ибн Нумайр рассказал мне: аль-Амаш передал нам от Муслима, от Масрука, от Хаббаба, который сказал: «Я был кузнецом (плавильщиком), и на аль-Асе ибн Ваиле было за мной право (долг). Я пришёл к нему требовать его, и он сказал: «Я не отдам тебе, пока ты не отречёшься от Мухаммада ﷺ». Я сказал: «Нет, клянусь Аллахом, я не отрекусь от Мухаммада ﷺ, пока ты не умрёшь, а потом не будешь воскрешён»». Он сказал: «Тогда он усмехнулся и сказал: «У меня там будет имущество и потомство, и я отдам тебе твоё право»». И тогда Аллах Всевышний ниспослал: «Видел ли ты того, кто не уверовал в Наши знамения и сказал: «Непременно будет дано мне имущество и потомство»? Разве он знает сокровенное, или он получил обещание от Милостивого?» — этот аят. На этом (передача) заканчивается.

Что касается риваята Джарира ибн Абд аль-Хамида от аль-Амаша, то я не нашёл того, кто бы его привёл, равно как и риваята Ибн Уяйны от него — пусть это будет рассмотрено, и Аллах Всевышний знает лучше.

«Я хочу только исправления, насколько это в моих силах. И успех мой только от Аллаха. На Него я уповаю и к Нему обращаюсь».

(8) — (Глава о слове Всевышнего: «Но Аллах не стал бы наказывать их, пока ты среди них» — аят [аль-Анфаль: 33])

По непрерывному иснаду, восходящему к автору (да помилует его Аллах), (приведённому) в начале книги, он сказал:

[7038] (2796) — Убайдуллах ибн Муаз аль-Анбари передал нам: мой отец передал нам: Шуба передал нам от Абд аль-Хамида аз-Зийади, что он слышал, как Анас ибн Малик говорил: сказал Абу Джахль:

Ссылки автора (2)

1. «السنن الكبرى» للنسائيّ ٦/ ٣٩٥.

2. «مسند الإمام أحمد بن حنبل» ٥/ ١١١.

Цепочка передатчиков