HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 2854

حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ. حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ ميسرة عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عن أبي هريرة؛ أن رسول الله ﷺ قال «رب أشعث مدفوع بالأبواب، لو أقسم على الله لأبره».
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج8 ص154
Мне передал Суваид ибн Са‘ид: мне передал Хафс ибн Майсара от аль-Аля ибн Абд ар-Рахмана, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Как много встрёпанного (покрытого пылью), отгоняемого от дверей (людей), который, если поклянётся Аллахом, тот исполнит его клятву»
т. 4 с. 2191

Цепочка передатчиков

Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 43, с. 762
الأخنس بن شَرِيق، وذكره السهيليّ عن القتيبيّ، وحكى هذين القولين الطبريّ، فقال: يقال: هو الأخنس، وزعم قوم أنه الأسود، وليس به، وأبعدَ من قال: إنه عبد الرحمن بن الأسود، فإنه يَصْغُر عن ذلك، وقد أسلم، وذُكر في الصحابة، قاله في «الفتح» . والحديث متّفقٌ عليه، وقد مضى تمام شرحه، وبيان مسألتيه، ولله الحمد والمنّة. وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -﵀- أوّلَ الكتاب قال: [٧١٦٢] (٢٨٥٤) - (حَدَّثَنِي سُويدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ -ﷺ- قَالَ: «رُبَّ أَشْعَثَ مَدْفُوعٍ بِالأَبْوَابِ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لأَبَرَّهُ»). رجال هذا الإسناد: خمسة: ١ - (سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدِ) بن سهل الْهَرويّ الأصلِ، ثم الْحَدَثانيّ، ويقال له: الأنباريّ، أبو محمد، صدوقٌ في نفسه، إلا أنه عَمِي، فصار يتلقن ما ليس من حديثه، فأفحش فيه ابن معين القول، من قدماء [١٠] (ت ٢٤٠) وله مائة سنة (م ق) تقدم في «المقدمة» ٦/ ٨٧. ٢ - (حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ) الْعُقيليّ، بالضم، أبو عُمر الصنعانيّ، نزيل عسقلان، ثقةٌ، ربّما وَهِم [٨] (ت ١٨١) (خ م مد س ق) تقدم في «الإيمان» ٨٧/ ٤٦١. ٣ - (الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ) بن يعقوب الْحُرَقيّ بضم الحاء المهملة، وفتح الراء، بعدها قاف، أبو شِبْل بكسر المعجمة، وسكون الموحّدة، المدنيّ، صدوقٌ ربّما وَهِم [٥] مات سنة بضع وثلاثين ومائة (ر م ٤) تقدم في «الإيمان» ٨/ ١٣٥. ٤ - (أَبُوهُ) عبد الرحمن بن يعقوب الْجُهنيّ المدنيّ، مولى الْحُرَقة، بضم الحاء المهملة، وفتح الراء، بعدها قاف، ثقةٌ [٣] (ر م ٤) تقدم في «الإيمان» ٨/ ١٣٥. و«أبو هريرة» -﵁- ذُكر في الباب. وقوله: («رُبَّ) كلمة»رُبّ«أصلها للتقليل، وكَثُر استعمالها في التكثير،
…Аль-Ахнас ибн Шарик; так упомянул его ас-Сухайли со слов аль-Кутайби. Обе эти версии передал ат-Табари, сказав: говорят, что это аль-Ахнас, а некоторые утверждали, что это аль-Асвад, но это не так; ещё более далёк от истины тот, кто сказал, что это Абд ар-Рахман ибн аль-Асвад, ибо он слишком мал по возрасту для этого, к тому же он принял ислам и упоминается среди сподвижников. Так сказано в «Фатхе». Хадис приведён и у аль-Бухари, и у Муслима; подробное его толкование и разъяснение обоих вопросов уже были даны прежде — хвала и благодарность Аллаху. По непрерывному иснаду, восходящему к автору (да будет милостив к нему Аллах), в начале книги он сказал: [7162] (2854) — («Мне рассказал Суайд ибн Саид, [сказав]: мне рассказал Хафс ибн Майсара от аль-Аля ибн Абд ар-Рахмана, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Немало встрёпанных [нищих], которых отгоняют от дверей, но если такой поклянётся Аллахом [о чём-либо], Он исполнит его клятву»). Передатчики этого иснада — пятеро: 1 — Суайд ибн Саид, сын Сахля, родом из Герата, затем аль-Хадасани, известный также как аль-Анбари, Абу Мухаммад. Сам по себе правдив (садук), однако он ослеп, и стало так, что ему подсказывали то, что не было его хадисом, из-за чего Ибн Ма‘ин крайне резко высказался о нём. Из старших [10] (умер в 240 г.), дожив до ста лет (М, К). Упомянут ранее в «Введении» 6/87. 2 — Хафс ибн Майсара аль-Укайли (с даммой), Абу Умар ас-Санани, поселившийся в Аскалане. Достоверный (сика), иногда допускал ошибки [8] (умер в 181 г.) (Бухари, Муслим, Абу Дауд, Ан-Насаи, Ибн Маджа). Упомянут ранее в «Вере» 87/461. 3 — Аль-Аля ибн Абд ар-Рахман, сын Якуба аль-Хуракы (с даммой на «ха» и фатхой на «ра», после которой «каф»), Абу Шибль (с кясрой на «шин» и сукуном на «ба»), из Медины. Правдив (садук), иногда допускал ошибки [5]. Умер в возрасте немного за тридцать (Р, М, четыре сборника). Упомянут ранее в «Вере» 8/135. 4 — Его отец, Абд ар-Рахман ибн Якуб аль-Джухани, из Медины, вольноотпущенник аль-Хурака (с даммой на «ха» и фатхой на «ра», после которой «каф»). Достоверный (сика) [3] (Р, М, четыре сборника). Упомянут ранее в «Вере» 8/135. А Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) упомянут в главе. Его слово («немало») — слово «рубба» первоначально служит для выражения малочисленности, но часто используется и для выражения множественности.
Ссылки автора (1)

1. «الفتح» ١١/ ١٦.