Сунан Абу Дауда
Хадис № 117
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ الْخَوْلَانِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ دَخَلَ عَلَيَّ عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ أَبِي طَالِبٍ، وَقَدْ أَهْرَاقَ الْمَاءَ فَدَعَا بِوَضُوءٍ، فَأَتَيْنَاهُ بِتَوْرٍ فِيهِ مَاءٌ، حَتَّى وَضَعْنَاهُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ، أَلَا أُرِيكَ كَيْفَ كَانَ يَتَوَضَّأُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: «فَأَصْغَى الْإِنَاءَ عَلَى يَدِهِ فَغَسَلَهَا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فَأَفْرَغَ بِهَا عَلَى الْأُخْرَى، ثُمَّ غَسَلَ كَفَّيْهِ، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَيْهِ فِي الْإِنَاءِ جَمِيعًا، فَأَخَذَ بِهِمَا حَفْنَةً مِنْ مَاءٍ فَضَرَبَ بِهَا عَلَى وَجْهِهِ، ثُمَّ أَلْقَمَ إِبْهَامَيْهِ مَا أَقْبَلَ مِنْ أُذُنَيْهِ، ثُمَّ الثَّانِيَةَ، ثُمَّ الثَّالِثَةَ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ أَخَذَ بِكَفِّهِ الْيُمْنَى قَبْضَةً مِنْ مَاءٍ، فَصَبَّهَا عَلَى نَاصِيَتِهِ فَتَرَكَهَا تَسْتَنُّ عَلَى وَجْهِهِ، ثُمَّ غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ وَظُهُورَ أُذُنَيْهِ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَيْهِ جَمِيعًا فَأَخَذَ حَفْنَةً مِنْ مَاءٍ فَضَرَبَ بِهَا عَلَى رِجْلِهِ، وَفِيهَا النَّعْلُ فَفَتَلَهَا بِهَا، ثُمَّ الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ» قَالَ: قُلْتُ: وَفِي النَّعْلَيْنِ؟ قَالَ: وَفِي النَّعْلَيْنِ، قَالَ: قُلْتُ: وَفِي النَّعْلَيْنِ؟ قَالَ: وَفِي النَّعْلَيْنِ، قَالَ: قُلْتُ: وَفِي النَّعْلَيْنِ؟ قَالَ: وَفِي النَّعْلَيْنِ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: «وَحَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ شَيْبَةَ، يُشْبِهُ حَدِيثَ عَلِيٍّ، لِأَنَّهُ قَالَ فِيهِ حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جُرَيْجٍ: وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّةً وَاحِدَةً، وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ فِيهِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ثَلَاثًا»
- Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:хасан (хороший)حسن
- Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن أبي داود ج1 ص41
- Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)إسناده حسن
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج1 ص83
Нам передал Абдуль-Азиз ибн Яхья аль-Харрани, нам передал Мухаммад, то есть ибн Салама, от Мухаммада ибн Исхака, от Мухаммада ибн Тальхи ибн Язида ибн Руканы, от Убайдуллаха аль-Хаулани, от Ибн Аббаса, который сказал: «Ко мне зашёл Али, то есть ибн Абу Талиб, после того как он справил нужду, и попросил принести воды для омовения. Мы принесли ему сосуд с водой и поставили его перед ним. Он сказал: «О Ибн Аббас, не показать ли тебе, как совершал омовение Посланник Аллаха ﷺ?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Он наклонил сосуд к своей руке и вымыл её, затем ввёл правую руку в сосуд и полил ею на другую, затем вымыл обе ладони, затем прополоскал рот и очистил нос, затем ввёл обе руки в сосуд вместе, взял ими пригоршню воды и плеснул её на своё лицо, затем ввёл большие пальцы в переднюю часть своих ушей — так во второй и в третий раз то же самое, — затем взял правой ладонью горсть воды и вылил её на свою чёлку, оставив её стекать по лицу, затем вымыл предплечья до локтей по три раза, затем провёл руками по голове и по внешней стороне ушей, затем ввёл обе руки вместе, взял пригоршню воды и плеснул её на свою ногу, на которой была сандалия, и провёл по ней рукой, затем то же самое сделал с другой ногой»». Я спросил: «И с сандалиями?» Он ответил: «И с сандалиями». Я спросил: «И с сандалиями?» Он ответил: «И с сандалиями». Я спросил: «И с сандалиями?» Он ответил: «И с сандалиями». Абу Дауд сказал: «Хадис Ибн Джурайджа от Шайбы похож на хадис Али, потому что Хаджадж ибн Мухаммад ибн Джурайдж передал в нём: «и провёл рукой по голове один раз», а Ибн Вахб передал в нём от Ибн Джурайджа: «и провёл рукой по голове три раза»».