[179] (Урва) — имеется в виду Урва ибн аз-Зубайр, а не Урва аль-Музани. Фраза «Кто же, если не ты?» (مَنْ هِيَ إِلَّا أَنْتِ) ясно указывает, что спрашивающий — ибн аз-Зубайр, поскольку Урва аль-Музани не осмелился бы говорить такие слова Айше.
Знай, что этот хадис также приводится ат-Тирмизи, однако он не приписывает его Урве в этом хадисе. Что касается ибн Маджа, то он приписывает его и говорит: «Передали нам Абу Бакр ибн Аби Шейба и Али ибн Мухаммад, сказали: передал нам Вики', передал нам аль-Амаш от Хабиба ибн Аби Табит от Урвы ибн аз-Зубайр от Айши этот хадис».
Более достоверным является то, что передал имам Ахмад в Муснаде от Хишама ибн Урвы от его отца от Айши.
Аль-Даракутни приводит: «Передал нам Абу Бакр ан-Нейсабури, сообщил нам Хаджиб ибн Сулейман, передал нам Вики' от Хишама ибн Урвы от его отца от Айши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ поцеловал одну из своих жен, затем совершил молитву, не совершив омовения, после чего она рассмеялась»». Хафиз Имад ад-Дин отмечает, что это прямое свидетельство того, что Урва ибн аз-Зубайр — именно он, и подтверждает это его слова «Кто же, если не ты?», после чего она рассмеялась. (Таково) — то есть слова Урвы без уточнения «ибн аз-Зубайр».
Аль-Даракутни также приводит: «Передал нам Абу Бакр ан-Нейсабури, передали Али ибн Харб, Ахмад ибн Мансур, Мухаммад ибн Ишкаб и Аббас ибн Мухаммад, сказали: сообщил нам Абу Яхья ибн аль-Химмани, сообщил нам аль-Амаш от Хабиба ибн Аби Табит от Урвы от Айши, которая сказала хадис».
[180] (Передал нам Абдуррахман ибн Маграа) с открытой мим в начале и с сукуном на букве гайн, Абу Зухайр аль-Куфи, житель ар-Райя. Его достоверность подтвердили Абу Халид аль-Ахмар и ибн Хиббан, а Абу Зура'а назвал его правдивым. Али ибн аль-Мадини сказал: «Он ничтожен».
Он передавал от аль-Амаша шестьсот хадисов, мы их оставили, он не был достоверен.
Ибн Удди и тот, кто согласен с Али ибн аль-Мадини, говорят, что он, как и сказал, передавал от аль-Амаша хадисы, которые не подтверждали его достоверные передатчики. Он из числа слабых, которые записывали свои хадисы как «наши сподвижники», и эти люди неизвестны, и он назвал из них только Хабиба ибн Аби Табита (от Урвы аль-Музани). Аль-Дахаби сказал: «Он учитель Хабиба ибн Аби Табита, неизвестный».
В «аль-Хуласе» у него есть хадисы, которые ослабил аль-Каттан, а в «ат-Такриб» он неизвестен среди четвёртой категории. (Относительно этого хадиса) это из риваят Абда.