HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · О большом омовении после джанабы

Хадис № 246

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْخُرَاسَانِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: " إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ يُفْرِغُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى سَبْعَ مِرَارٍ، ثُمَّ يَغْسِلُ فَرْجَهُ - فَنَسِيَ مَرَّةً كَمْ أَفْرَغَ، فَسَأَلَنِي كَمْ أَفْرَغْتُ؟ فَقُلْتُ لَا أَدْرِي. فَقَالَ: لَا أُمَّ لَكَ، وَمَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَدْرِيَ؟ - ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ يُفِيضُ عَلَى جِلْدِهِ الْمَاءَ ". ثُمَّ يَقُولُ: «هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَطَهَّرُ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن أبي داود ج1 ص26
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:Достоверный благодаря другим путям, кроме омовения рук семь раз — тогда не достоверенصحيح لغيره دون غسل اليد سبعا فلا تصحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج1 ص179
Нам передал Хусайн ибн Иса аль-Хурасани, нам передал Ибн Абу Фудайк, от Ибн Абу Зиба, от Шубы, который сказал: «Ибн Аббас, когда совершал полное омовение после половой близости, поливал правой рукой на левую руку семь раз, затем омывал свои половые органы — и однажды он забыл, сколько раз полил, и спросил меня: «Сколько раз я полил?» Я сказал: «Не знаю». Он сказал: «Нет у тебя матери! Что же мешает тебе знать?» — затем совершал малое омовение, как для молитвы, затем обливал водой всё своё тело». Затем он сказал: «Так очищался Посланник Аллаха ﷺ»
т. 1 с. 64

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
يُفْرِغُ
فَرَغَ (фарага) — в хадисе о гусле (омовении) говорится: «Он выливал на голову три раза», где جمع إفراغات (множ. от إفراغة) означает отдельное выливание воды. إفراغة — это один раз выливания. Говорят: «Я опорожнил сосуд» — أفْرَغْتُ الإناء إفراغًا, и «я вылил его» — فرّغته تفريغًا, если перевернул содержимое. В хадисе Абу Бакра сказано: «افْرُغْ إلى أَضْيَافِكَ» — то есть направляйся и стремись к своим гостям, возможно, также означает оставить что-то, чтобы иметь возможность заниматься ими и их делами. В хадисах встречаются оба значения. Также в хадисе говорится: «Один из ансаров сказал: Мы несли Посланника Аллаха на осле, который был быстрым и широким в шаге, и когда он сошёл, он был فِرَاغٌ — быстрым в движении и широким в шаге».